浅析北宋山水画中的生命观

司淑婷

摘    要：唐朝国势强盛，自信是时代主流，而宋朝忧患不断，尚实际便成为时代的新要求，而艺术是随时代文化的变化而改变。宋人崇尚“理”，宋艺术就基于“理”的层面之上，讨论山水画在各方面的求“真”过程。

关键词：北宋山水画;尚理;求真

晚唐初年，新儒家学派引用儒学经典《大学》中“格物致知”，来标榜其研究学问及自身修养。经受唐末战乱及五代时局动荡，宋代初年学者深刻反思其与盛唐相较下之不足，开始推崇理学。相较唐朝之人，宋人更重思维理论。宋明时期推崇的程朱理学强调理是宇宙万物的起源，所以万物"之所以然"，必有一个"理"，而通过推究事物的道理即“格物”，可以达到认识真理的目的即“致知”。理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德取代了封建王朝的"天命"观，是中国哲学思想的一次巨大飞跃。在艺术方面，山水画有了更理性，更深入的思考，较之前代宋艺术也更具包容性和世俗化。

一、文人山水画中的生命观

朝政思想追“理”，书法画家求“真”是北宋生活的影射。五代及北宋初年失意之士通过寄情山水抒发胸中意志，方闻用“确立事物之理企求宇宙之真”总结画家对“理”性的追求。……