墨子天学：宗教外衣下的政治幻想

罗静祎

摘 要：在墨子的天学三论中，“天志”观是其中的重要一章。同时，天人关系历来就是中国哲学的重要研究问题。近年来墨家思想逐渐受人重视，但着重论证墨子天学的研究还较少。本文主要通过对墨子“天志”观的研究，并将其与董仲舒之“天”作对比论证，有助于我们更好地理解墨家天学思想的根本观点。我们还应从历史唯物主义的角度，辩证地看待墨子和董子关于“天”的看法的区别。尽管墨家思想有很多相悖于儒家思想的地方，且并未在以后的数千年中得到认可与发扬，但儒墨之间千丝万縷的关系，无不展现出墨家学派的思想精华，值得我们分析与学习。

关键词：墨子;天志;董仲舒

墨子，名翟。战国著名思想家，墨家鼻祖。其形似北狄之“贱人”，世人难以分辨，但又为表世人对其的敬意，故名其为“翟”而非“狄”①。相传其为宋国人，后长期在鲁国居住。墨子很有可能是出生在鲁国一个以木工营生的手工业者家庭，故而很多学者认为墨子代表的应该是小手工业者阶级或者农民、奴隶阶级。在先秦诸子中，墨家和儒家并称显学，在春秋战国时期，墨子的“显学”名噪一时，其受欢迎程度甚至盛于儒学。“天志”作为墨家思想的重要组成部分，拥有着战国时期所特有的年代感。有学者将其归类为宗教思想，但同时它又具备宗教思想所不具有的政治价值，独具墨家特色。

一

要探寻墨家“天志”，就要探寻墨家的发祥地域和身世。《墨子》书和其他文献中有记载，墨子经常在鲁国活动，应该是鲁人，但他却对楚王说：“臣，北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？……