丁芷钰
摘要:冯内古特的《第五号屠宰场》以其出色的荒诞式写作而闻名,书中主人公毕利跳脱的时间之旅、特拉法玛多星人的时间理论、诙谐而荒诞不经的语言常使我们忘却它后现代的影子,转而视其为某种科幻。但是,拨开荒诞的外衣,我们看到了一种后现代模式下尝试冲破现世“界限”,晋升流体生命的诉求。可惜的是,主人公毕利看似跳出了惨绝人寰的现实,却被虚无捕捉,并无路可逃。本文建构于后现代理论下的非线性时间观,剖析《第五号屠宰场》中超越现世的生死,讨论以虚无对抗暴力的可行性。
关键词:《第五号屠宰场》;后现代;界限;虚无;非线性时间观
我们手握高级而先进的武器,说着保护自己,却将它刺了出去。冯内古特的《第五号屠宰场》讲述着德累斯顿的血腥与残忍,却用着平常而诙谐的语调,仿佛我们看见的一切只是生活的常态。德国人用犹太死人的脂肪造肥皂与蜡烛,毕利的父亲在狩猎时追逐麋鹿却被朋友误杀,毛利人因无法忍受死人的气味吐断肠胃而死,德比只因拿了一个水壶而被枪毙。
可笑的是,就这么回事的云淡风轻中,人们真实地死去了。德累斯顿的轰炸瞬间夺取十三万人的生命,这些人里多少人是“敌”?多少人是“我”?我们无从得知,我们只能看到,那十五个幸存的美国战俘仓皇地从废墟中站起,面对文明的满目疮痍,难以发声。
没有人相信毕利,更没有人相信他本身便是德累斯顿轰炸的亲历者。……