讀《選》小札二則

2020-12-02 15:32
中华文史论丛 2020年2期
关键词:高士衣服

楊 明

陸機《擬明月皎夜光》:“服美改聲聽,居愉遺舊情”。吕延濟释“服美”云:“位高則衣服美。”按:“服”字不僅指衣服。《説文·舟部》:“服,用也。”衣服之外,器用亦得称“服”。《左傳》襄公二十七年:“齊慶封來聘,其車美。孟孫謂叔孫曰:‘慶季之車,不亦美乎?’叔孫曰:‘豹聞之:“服美不稱,必以惡終。”美車何爲?’”是車得稱“服”。《説苑·反質》:“趙簡子乘弊車膄馬,衣羖羊裘。其宰進諫曰:‘車新則安,馬肥則往來疾,狐白之裘温且輕。’簡子曰:‘吾非不知也。吾聞之:“君子服善則益恭,細人服善則益倨。”我以自備,恐有細人之心也。’”是車馬衣裘,皆得稱“服”。(兩“善”字一作“美”。《意林》引《墨子》:“君子服美則益敬,小人服美則益驕。”)《禮記·大傳》“易服色”,鄭玄注:“服色,車馬也。”《孔疏》:“易之,謂各隨所尚赤白黑也。”其“服”亦指車馬。陸機“服美”之語,當理解稍寬,不局限于衣服。又,“改聲聽”之“聲聽”,或謂即聲聞之義。謂此人既富貴,遂有美譽。今别進一解: 聲謂出于其口,聽謂入乎其耳;發言腔調既改,所聞亦無非諂媚。如此解,乃與下文“居愉遺舊情”云云更加契合,正所謂“小人服美則益驕”也。猶今言“一闊臉就變”也。

謝朓《郡內登望》:“方棄汝南諾,言税遼東田。”下句用管寧事。李善注引《三國志·魏志》:“管寧聞公孫度令行海外,遂至于遼東。”又引皇甫謐《高士傳》:“人或牛暴寧田者,寧爲牽牛著涼處,自飲食也。”《魏志》有“遼東”而無“田”,故復引《高士傳》以落實“田”字;至于“牽牛”、“飲食”字樣,并與詩意無關。其“税”字,李善、五臣均無注。李白《留别廣陵諸公》:“卧海不關人,租税遼東田。”正用玄暉詩,是以“税”爲繳納田賦之意。按: 李善注顔延年《車駕幸京口侍游蒜山作》“反税事巖耕”,引《説文》“税,租也”;李周翰則曰:“今欲反,輸國税。”當可挹彼注兹。唐人之理解如此。然而唐汝詢《古詩解》釋玄暉此句,云“税駕歸田”。王念孫《讀書雜志》論顔詩,亦云“讀如‘税駕’之‘税’”。二氏之説,不爲無理。税通“脱”,税駕謂解下、舍置車馬,引申爲止息之意。亦可單用“税”字。《召南·甘棠》“召伯所説”,《鄘風·定之方中》“説于桑田”,(“説”“税”通)曹植《應詔》“税此西墉”,皆是其例。竊謂租税、止息二釋不妨並存。

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