心有他者，身边皆是田野
——评刘锡诚《田野手记》

叶 川 安丽哲

（1.2.中国艺术研究院 北京 100081）

《田野手记》①一书，是刘锡诚先生对自己行走逾半生的回顾，其中之所见所闻、所思所感，真实质朴，实实在在地贴近着民间的土壤。刘先生在首篇“走向田野”一文中，回忆到自己文学生涯最初的田野采风之旅，源于1958 年的新民歌运动。此次运动，是由毛泽东主席在成都会议上所倡议，并提出了关于搜集民歌的号召。刘先生也因为此次运动，开启了自己文学生涯中的田野采风之路。本书收录的三十五篇文章，就记录了刘先生自上世纪60 年代以来至今的田野采风之旅，而其中以90 年代后文章占多，所到之地遍至天南海北，远至疆北藏南，青海山区，东北关外，川渝云贵，鲁鄂江浙，闽西肥东以及东部沿海列岛，近有河北乐亭，天津葛沽，承德塞罕坝。这么将半生的路一一列下来，回过头来看，是步步有收获，步步都不同。

正如刘先生所说，在民间文艺的采集和研究上，中国早在先秦时期就有了自己的独特系统——采风。在《汉书·艺文志》中有文献记载，“故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。”[1]（1180）由此来看，中国的采风制度，多偏重对民间文艺的采集与记录，将其编订成册，流传于世，供人颂读与参考。而“田野”一词，是从国外译介而来的学术词汇，即“field work”,意思是实地调查，我们也叫“田野工作”。“田野工作”作为一个学术词汇的的概念，早在19 世纪就已被西方自然历史学科应用，而后早期的人类学学者，将“田野”概念引入人类学领域，将其逐渐专业化，并成为了人类学学科独特的研究方法。……