祝允明论“胸中要说话，句句无不好”

◇ 樊波

南京艺术学院美术学院教授、博士生导师

祝允明（1460—1526，字希哲，自号枝山，江苏长洲即苏州人），明代著名书法家，著有《怀星堂集》，为后人所编。其中包含了他关于书法的重要见解。这些见解大都以题跋和记叙的方式表达出来，虽然未能形成完整的理论系统，但却鲜明地反映了他的书法美学思想。他在“书述”一文中以“史”的框架视角对晋唐以后（尤其是宋人）的书法大加贬斥，从而表现了一种尖锐的批评意识。但他在具体论及宋人（如苏舜钦、苏轼）时又能作出中肯的评价。上述命题就与对宋人书法评价息息相关。

祝允明在一首诗中写下这一则命题。现节录如下：

多处不可多，少处不可少。大处不可大，小处不可小。胸中要说话，句句无不好。笔墨几曾知，闭眼一任扫。（《题草书后》）

一般来讲，书法理论比较注重用笔、结构以及章法布局等形式因素的探讨，而往往忽略对书法抒写内容的考究。这种倾向在明清的书法理论中表现得尤为显著。中国诗歌理论有“辞情”和“声情”之分的说法，前者比较注重内容，后者则比较偏向于形式，但其实两者不能截然分割。书法艺术也比较偏重形式（声情），然而也不能忽略内容（辞情）的传达。唐代韩愈对于张旭草书的称赞以及对高闲书法的批评，就表达了这种审美诉求。祝允明上述诗跋命题同样重申了这一审美诉求。

所谓“胸中要说话”，就是书法家主观情意所构成的内容（这不等同于对书法形式筹划的“立意”），类似诗歌的“辞情”。……