维柯“诗性智慧”语境下教育的诗性再审视

元志立

（南京特殊教育师范学院特殊教育学院，江苏南京210038）

“诗性”是一个能引人遐想且具有浪漫色彩的词汇。在国内，“诗性”在文学研究和艺术研究中运用比较普遍；“在西方，对‘诗性’的关注不单纯是文学和美学上的，而与西方思想中的形而上学传统有着密切的联系。在西方世界，文学与哲学、科学之间有着共同的源头和精神追求，又有着相互对立而又相辅相成的关系”[1]。哲学意义上的“诗性”概念，最初出现在意大利哲学家维柯的代表作《新科学》中，“诗性”代表着人类最初的情感、想象和激情，这种想象和激情的表象下其实蕴藏着无穷的原始智慧，即神启示下的关于永恒事物的科学知识和心灵认识。

一、维柯“诗性智慧”和历史观

“诗性智慧”最初是由意大利哲学家维柯提出的概念，他“将现代科学与宗教文化相结合,创新为一种完整的‘诗性智慧’”[2]。

在书中，维柯通过想象为世人呈现了一个极具“诗性”色彩的人类原始家园图景：蒙昧混沌中蕴含感性文明之光，自然本性催生出强大的初创力量，在想象的王国里，人类的感性思维自由奔放地驰骋，在此基础上进一步发展出抽象符号和高级思维，自此语言、文字、社会制度、人类历史的一切文明都在此基础上应运而生。通过想象，维柯发现了人类文明的源头“诗性智慧”，他认为，“诗性智慧”是人类生来就具备的一种异于动物的本质属性，这种智慧看似高深玄奥，其实凡俗异常，就是建立在我们熟悉的感觉力、想象力和创造力之上的综合认知能力。……