邓小平人学思想的唯物史观意蕴及其当代价值

姜延博，张 静

（1.山西师范大学马克思主义学院，山西临汾，041000；2.中国社会科学院马克思主义学院，北京，102488）

习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年的讲话中强调：“热爱人民，是邓小平同志一生最深厚的情感寄托，也永远是中国共产党人应该坚守的力量源泉。”［1］邓小平同志曾反复强调，“要把人民拥不拥护、赞不赞成、高不高兴、答应不答应作为制定方针政策和做出决断的出发点和归宿”。［1］正如习近平同志所评价的那样，邓小平同志高度重视人的生存状况和现实命运，积极倡导人主体意识的回归和思想的解放，孜孜以求的是人民本位前提下的人民生活水平的不断提高和生活条件的不断改善。可以说，人学问题在邓小平理论当中占据着相当重要的位置，其中蕴含着深刻的唯物史观意蕴，这种思想及其意蕴必将在新时代的历史背景下继续得到发展和完善，发挥出应有的作用。

一、人学思想是贯穿邓小平理论与实践的关键性问题

邓小平同志曾明确指出：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”［2］380显然，这里面所强调的人同马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中所指的人，都是从现实的社会活动中进行考察的，是具体的人，而不是抽象的人。一般意义上的人学所关注的主要问题，诸如从整体上把握人的存在方式和本质属性，分析人的运动、发展和变化规律，追问人生的意义与价值的实现等方面都能在邓小平理论中得到关注和阐述。……