苏颂诗歌自注的特质、地位及其文学史意义

林阳华

（三明学院 文化传播学院，福建 三明 365004）

苏颂（1020—1101），字子容，北宋泉州同安人。他集政治家、科学家、文学家于一身，曾任北宋宰相，创下了多项世界级的科技成就，存有《苏魏公文集》72 卷，其中诗歌13 卷，不乏数量客观的自注。学界对其科技思想与成就、仕宦经历、家族教育、文学创作与思想等进行了颇有建树的研究，成果斐然。但有关苏颂诗歌自注的研究，未受到应有的关注，学界或对其视而不见，或将其当作文献资料看待，而忽视了其诗歌自注的特质与地位，不得不说是一种缺憾。基于此，本文尝试对苏颂诗歌自注的特质与地位进行研究，并探讨其具备的文学史意义。以下论述之。

一 叙事的表达：长篇自传体家训诗自注

中国古代诗歌的自传传统可以追溯到先秦，《离骚》《九章》等篇章中皆有一定的叙事因素，关涉作者的个人经历。经过汉魏六朝的发展，唐代的诗歌叙事成分越来越浓厚，李白、杜甫、韩愈、白居易、元稹等诗人创作了一定数量的自传诗，分属唐代各个时期的代表。到了北宋，自传诗走向了成熟。“自我叙事意味着诗人要把自己的人生经历作为对象加以表现，要求写作的诗人与曾经的自己拉开距离，并对曾经的自己加以审视和叙述。当诗人主动做到这一点，也就具备了比较成型的自传意识”［1］。这意味着诗人需要自觉地对曾经的“自我图像”进行描绘，通过自我视域对过去的“自我图像”作出评判。对“自我图像”的描绘和评判，除了通过诗歌正文本完成外，有时需要借助诗歌副文本——自注——来辅助完成。……