安徽佬之纪

主旨：新闻要在宣传为人良善及安徽、江西人的善良，正文写作之初未作它想，仅为感叹，早晨上班地铁而就。

正文：

鄱阳凰岗徐安徽佬者，生不知其溯，死知其有归。杂处乡野，祉善一地，殆四十年矣！

其相削，而形骨立;衣衫浊，而戴风气。方其入也是乡，卒服厥生。多忆少时踵其欢乐，更思百门求食之际慈抚啼儿。有为善之乡民，长夺口食，忍给生养之饭，同度时艰;有悼亡之少年，悲起穴地，善择福宅，亲送黄泉;有一乡之教者，复树碑铭，征其生前身后。其有醇教之鄉，方至来者，而其乃感受赐，不移于志，笃行感化，睦于林社之间。生有所食，不储余物，而广施于侪;死有所归，饱食为鬼，而土丘造焉，上下乎善也！

其人也默默，其民也纯纯，其地也肃肃。窃闻人初于善，施政于教;和然既下，道然自上。其为人所出无知，孰以为无宁乡可据耶？乃是方所行已彰，孰以为无良处可法耶？近世以来，人少质朴，宁欺于心，而孜孜于泉布者，岂可胜数？是乡也，内外共循乎善，特自为哉！闻之者宁不动于心而拭涕乎？其在内善也！是以善非为善，人非其人。为善见善，中心表之;得人宥人，恒有人耳。地之遐迩于人之良莠也孰论？性之寒暑于明之早晚也孰分？盖天性也！谓我何长，韧之本心而于荣辱无所关系;俾我何多，逊乎沙数而依岁月无所或忘。

洎西人强劲侵夺，我则效法，于道、术进步也有混淆，彼民性暗，非类于我，其技物可追，今已胜之，而为夺之气，曾不反也。口能饶舌色厉，其心未可知也，苟能一日自醒，或在彼此异同，止因存善耳。

人假于器，非器寄于人，以物为道，人恒为人;人载于善，乃善加于人，善既为道，人为上人。是记也，为感中华之人物，必不止于人也！

于是歌之曰：两地相邻今濡同，一丐何为取就中。

生民口食传即善，野地荒土丘已封。

来人只为匆匆客，空碑当显融融风。

偏在长安街上寻，不应茫茫穹庐生。

作者简介：赵宣成（1987.05），男 ，汉族 ，安徽 ，上海科原工程技术有限公司 ，设计师 ，消防技术