歌剧《恶魔(Демон)》作品分析及其歌唱形式

2020-12-15 06:48药晓霞
北方音乐 2020年22期
关键词:创作背景恶魔歌剧

【摘要】歌剧《恶魔(Демон)》是俄罗斯作曲家安东·鲁宾斯坦众多出色作品之一,在俄罗斯歌剧史上具有重大意义及影响。本文主要从创作背景和歌唱形式两方面对歌剧进行阐述,分析歌唱形式在歌剧中的具体应用,加强对歌剧的理解,感受安东·鲁宾斯坦创作中独特的音乐特色,在表演中更好地展现作品的魅力。

【关键词】歌剧《恶魔(Демон)》;创作背景;人物形象;歌唱形式

【中图分类号】J609.1                  【文献标识码】A                    【文章编号】1002-767X(2020)22-0022-04

【本文著录格式】药晓霞. 歌剧《恶魔(Демон)》作品分析及其歌唱形式[J].北方音乐,2020,11(22):22-24,30.

一、歌剧《恶魔(Демон)》的创作背景

安东·格里戈里耶维奇·鲁宾斯坦(АнтонГригорьевичРубинштейн,1829-1894)是俄罗斯著名作曲家、指挥家、杰出钢琴家,俄罗斯专业音乐教育创始人,俄罗斯首座音乐学校圣彼得堡音乐学院创立人。他的许多作品都在俄罗斯音乐史上起着重要的作用。安东·鲁宾斯坦是第一位转为四章节式古典交响乐的俄罗斯作曲家,引领了俄罗斯交响乐的发展;作为一名钢琴家,他也长时间活跃在世界音乐史上,1885-1886年,他在圣彼得堡、莫斯科、维也纳、柏林、伦敦、巴黎、莱比锡、德累斯顿和布鲁塞尔举办的历史音乐会(Историческихконцертов),演奏了从弗朗索瓦·库普兰到当代俄罗斯作曲家大部分钢琴独奏曲目。安东·鲁宾斯坦总共创作了约一百一十九部乐曲作品、六部交响乐、五场钢琴音乐会、大约二十部室内乐作品、十三部歌剧、五部清唱剧、约一百八十部浪漫曲、歌曲、合唱等作品,被认为是十九世纪下半叶创作最多的作曲家。

歌剧《恶魔(Демон)》是俄罗斯第一部抒情歌剧,在俄罗斯音乐史上具有重大意义。1871年,安东·鲁宾斯坦决定为他喜欢的作品——米哈伊尔·莱蒙托夫诗人(М. Ю. Лермонтов)的诗《恶魔(Демон)》创作一部歌剧。他先后找了阿巴隆·马伊克夫(А. Майков)和雅格夫·巴隆斯基(Я. Полонский)创作歌剧剧本,但都被拒绝。最后担任最初剧本创作的是巴维尔·维斯卡瓦托夫(П. Висковатов)。

安东·鲁宾斯坦急需在下个季节向剧院呈现这部歌剧,但巴维尔·维斯卡瓦托夫并不能在这期间创作完剧本。巴维尔·维斯卡瓦托夫本想把完整的文本交给安东·鲁宾斯坦,但他最终没用完成。所以,安东·鲁宾斯坦只能在用剧本片段进行歌剧创作,这可能导致了歌剧缺乏统一的主题和不连贯。同时,安东·鲁宾斯坦也独自写了一些场景,最终相当于他从头到尾改写了整个剧本。但巴维尔·维斯卡瓦托夫认为这十分荒谬,试图让安东·鲁宾斯坦修改,但安东·鲁宾斯坦拒绝了他。巴维尔·维斯卡瓦托夫看完最终发表版本后只承认歌剧的第一幕是他创作的,剩下的部分则是安东·鲁宾斯坦把他创作的文字胡乱编到了一起,他是剧本的原创者,安东·鲁宾斯坦是自己添加的其他内容。

1874年的秋天,帝国剧院收到创作完成的歌剧《恶魔(Демон)》并对其进行审查,但由于导演拒绝反宗教性质作品没能通过。一年后这被更名为《守护天使(Ангела в Доброгогения)》并删减了邪教标志之后,这部歌剧终于通过了审核,1875年1月13日在马林斯基歌剧院进行了首演。参加演出的表演者有伊凡·梅尔尼科夫(ИванМельников)-恶魔(Демон)、威廉敏娜·拉布(ВильгельминаРааб)- 塔玛拉(Тамара)、費多·科米察热夫斯基(ФедорКомиссаржевский)- 西诺达尔(Синодал)。

二、歌剧《恶魔(Демон)》主要人物形象

(1)恶魔(Демон)。在米哈伊尔·莱蒙托夫的诗中,恶魔(Демон)的形象特征是孤独而坚强的人格。恶魔(Демон)是一个骄傲的“知识与自由之王”,他背叛了上帝,憎恨世界,不相信善良,同时渴望实现善良,热情地梦想着爱。但在安东·鲁宾斯坦创作的歌剧中,恶魔(Демон)与其文学原型中的形象有很大不同,他被给予了孤独、痛苦的浪漫英雄的特征,也因此使恶魔(Демон)的形象广受人们喜爱,获得了巨大的人气。

恶魔(Демон)的形象并不是一成不变的,随着故事的发生,恶魔(Демон)的形象也在发生着变化。恶魔(Демон)刚出场时给人的感受是邪恶的,但他对塔玛拉产生感情的过程中,他的形象也变得人性化。最初响起的管弦乐代表着恶魔(Демон)的主题,其特征是阴郁的色彩(D小调)。引言的主题似乎让人想起莱蒙托夫的诗句:“悲伤的恶魔,流亡的精神,飞过了罪恶的大地……”

恶魔(Демон)的第一个特征就是著名的独白《被诅咒的世界》。恶魔(Демон)讨厌整个世界。恶魔(Демон)充满了对世界的鄙视,非常愤怒:

该死的世界!卑鄙的世界!

不开心,恨我世界!

……

我眼前的一切

我诅咒一切!我讨厌一切!

Проклятый мир! Презренный мир!

Несчастный,ненавистный мне мир!

……

Всё,что пред собой я вижу,

Всё проклинаю! всё ненавижу!

看到塔玛拉(Тамара),在爱情的影响下恶魔的形象变了。在咏叙调《怀抱中的孩子》中,恶魔的歌声变得悠扬而浪漫。

第二幕中,西诺达尔(Синодал)的死给塔玛拉(Тамара)带来了悲伤和绝望,恶魔(Демон)对塔玛拉(Тамара)的怜爱和热爱进一步发展。

(2)塔玛拉(Тамара)。随着合唱《清澈的阿拉格维河(ХодимкАрагвесветлой)》,塔玛拉(Тамара)出现了,她是一个天真可爱的女孩,期待着与未婚夫的见面。当她的灵魂被神秘陌生人的甜言蜜语“荼毒”时,她的音乐变得紧张起来,与恶魔(Демон)的主题相关联。

塔玛拉(Тамара)在她的浪漫曲《温暖宁静的夜(Ночьтепла,ночьтиха)》中充满了疑问和不祥的预感。塔玛拉(Тамара)形象发展的转折点是看到未婚夫西诺达尔(Синодал)被查后,她的歌声变得悲伤和绝望。

(3)西诺达尔(Синодал)。他是塔玛拉(Тамара)的未婚夫,他的主题是歌剧中明亮欢快的音乐主题之一。西诺达尔(Синодал)的第一个咏叙调《猎鹰(Обернувшисьсоколом)》充满了美妙的东部特色,节奏韵律和抒情都非常富有表现力。

三、歌剧《恶魔(Демон)》中的歌唱形式

歌剧《恶魔(Демон)》中的歌唱形式有独唱、二重唱、合唱等。歌剧中重要的戏剧元素是(情节)场景(Сцена),由歌曲插曲(咏叙调)、对话和宣叙调组成。

1.咏叹调和咏叙调

咏叹调《我给予你天空之子的自由(Тебе я,вольныйсынэфира)》,这是歌剧《恶魔(Демон)》最具表现力的旋律之一,代表着恶魔对塔玛拉的爱。

第一幕中,恶魔第一个咏叙调《别哭,孩子(Неплачь,дитя)》与最后一幕的《我给予你天空之子的自由(Тебе я,вольныйсынэфира)》相互呼应。

恶魔(Демон)的第二个咏叙调《在海洋上(Навоздушномокеане)》由同一个主题的两个部分组成,又相互对照。第一部分描绘了无边的雾域,连续的弦乐颤音营造出恶魔(Демон)在云层中飞翔的感觉,这赋予了恶魔(Демон)梦幻的人物形象。咏叙调的第二部分《夜幕降临(Лишьтольконочьсвоимпокровом)》,该主题具有纯粹的抒情性,增加了情感丰富度,包含热情激动的动作。咏叙调以摇摆、平静的运动结束,固定在C大调中并逐渐褪色,随着恶魔(Демон)的消失而融化。

西诺达尔(Синодал)(男高音)的第一个咏叙调《猎鹰(Обернувшисьсоколом)》充满了鲜艳的民族色彩。西诺达尔(Синодал)是歌剧的次要人物,但是作曲家以抒情的色调绘画了他的形象,令这一个场景变成了歌剧中最明亮的画面。

男声合唱《夜晚(Ноченька)》和西诺达尔(Синодал)第二个咏叙调的片段,完成了这一场的第一部分(强盗袭击之前)。恶魔(Демон)的阴郁主题在西诺达尔的第二个咏叙调中间出现,暗示了西诺达尔(Синодал)即将死亡。

2.浪漫曲

歌剧《恶魔(Демон)》中另一种歌曲形式是浪漫曲,歌剧中这种声音形式的一个例子是塔玛拉(Тамара)从第三幕开始的浪漫曲。塔玛拉(Тамара)的浪漫曲《温暖宁静的夜晚(Ночьтепла,ночьтиха)》引入了第三幕的第二场。之所以称其为浪漫曲,是因为其内容的抒情本质和特定的表达方式。旋律基于典型的抒情音调,并且伴奏是简单的节奏和声,其旋律是典型的抒情音调,伴随着最初的旋律,另一个重复出现的特色音乐主题与塔玛拉(Тамара)不断追求的问题有关:“他是谁?(Кто б онбыл?)”贯穿整个浪漫曲,这个问题多次出现,表示着塔玛拉(Тамара)的深思、疑惑、希望和等待。

在浪漫曲的第二部分中,经过了四小节,先是重复了几乎与第一部分相同的开始,之后出现了C大调的新的发展,令人联想到恶魔(Демон)的旋律主題《在海洋上(Навоздушномокеане)》。当恶魔(Демон)出现时,塔玛拉(Тамара)惊恐地尖叫起来,惊呆地僵住了。

3.合唱

在第一幕中的合唱《罪恶的灵魂(адскихдухов)》,发出不祥的地狱般的合唱声,代表着恶魔(Демон)在人间的形象。高加索山脉的风暴十分猖狂,乌云笼罩着天空,阵阵狂风摇曳的树木,河流泛滥。在天气的喧嚣中,听到了地狱般灵魂的声音,他们知道是谁造成了风暴,并期待着他们的主人:

在地球上方再次降临

恶魔飞过

黑暗中席卷着风暴

呼唤着

……

赞美您,地球的创造者,

赞美你,天堂的创造者

美好的世界!

Над землёю снова

Демон пролетает,

Буря нас из мрака

Словно вызывает

……

Хвала тебе,творец земли,

Хвала тебе,творец небес,

Прекрасен,прекрасен мир!

男声合唱《夜晚(Ноченька)》充满了焦虑的警觉,同样具有东部民族特色。

女声合唱《清澈的阿拉格维河(ХодимкАрагвесветлой)》,在古达尔(Гудал)城堡的岸边,女孩们去阿拉格维河喝水,其中包括古达尔(Гудал)的女儿塔玛拉(Тамара)。音乐描绘了乡村自然的诗意画面和一个年轻女孩的欢乐,安详的形象。合唱是用诗歌形式写的。在重复这首歌的旋律时,塔玛拉(Тамара)的花腔女高音加入了女孩们的合唱,成功地传达了年轻格鲁吉亚美女的开朗的形象。小咏叙调《收集花朵(Понарвем,собереммыцветы-цветочки)》也展现出了塔玛拉(Тамара)的性格特征,同样具有东部风格特色。

四、歌剧《恶魔(Демон)》中戏剧性的情节发展

场景是歌剧中戏剧性的情节发展。歌剧《恶魔(Демон)》最后一场的大部分内容,恶魔(Демон)和塔玛拉(Тамара)的场景,是一个广泛的对话二重唱,非常具有表现力。歌剧的各种风格在这一幕中得到了生动的体现。

叙述性语调占有微不足道的地位,但是这些相对独立的咏叙调部分仍然是零星疏散的,可以直接用于进一步的音乐和戏剧动作。值得注意的是,从场景开始到结束,安东·鲁宾斯坦不断提高紧张感。在此场景中,出现了恶魔(Демон)的两个咏叙调。

恶魔(Демон)的第一个咏叙调《我是倾听你声音的那个人(Я тот,которомувнимала)》,从充满深沉,崇高悲伤的旋律开始,表现了恶魔(Демон)悲伤、求而不得的心理状态。

我是没人爱的人

被所有生物诅咒。

我是为尘世带来灾难的奴隶

Я тот,кого никто не любит,

И все живущее клянет.

Я бич рабов моих земных

这种旋律的次要表现是带有更强烈的管弦乐队伴奏,但没有明显的中央高潮。相反,恶魔(Демон)的第二个咏叙调《美好与天堂》表现了恶魔通过对塔玛拉(Тамара)的爱情获得了重生的希望,之后发展为二重唱。

在场景的下一部分《哦,如果您能理解(О,если б тымоглапонять)》中,它表現为自由展开的朗诵咏叙调情节。修女(女声合唱)一起祈祷,伴随着钟声的响起,黎明即将来临,塔玛拉(Тамара)恳求恶魔(Демон)离开她。

最后的高潮基于恶魔(Демон)的主题《呼唤(призыва)》。塔玛拉(Тамара)最后简短的讲话在斗争中精疲力尽,而恶魔(Демон)的热情胜利感叹则与之形成对比,这个场景是歌剧的经典片段之一。

五、结语

安东·鲁宾斯坦的歌剧《恶魔(Демон)》具有多种多样的歌唱形式,作曲家使用咏叹调、咏叙调、浪漫曲、独白展现主要角色的形象特征。合唱是歌剧《恶魔(Демон)》中重要歌曲形式之一,烘托情节氛围是其在歌剧戏剧的重要作用。

歌剧中展现了与传统印象不同的、富有浪漫反叛色彩的恶魔,安东·鲁宾斯坦塑造出了一个悲惨、身负厄运且充满孤独、复杂多面的形象,体现了一位躁动不安、心怀不满的英雄形象,他为幸福而努力,却无法实现。而塔玛拉(Тамара)则是纯洁和美丽的象征,经历了从纯洁无瑕,到混乱激烈的思想斗争,再到自我克制的爱的心理发展路程。

歌剧《恶魔(Демон)》与诗歌,文学以及19世纪后期的绘画成就息息相关,反映了当时人们对于精神世界的表现渴望。歌剧《恶魔(Демон)》在俄罗斯歌剧中具有重要的历史意义,是俄罗斯第一部抒情歌剧,也是这一流派的经典作品。

参考文献

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作者简介:药晓霞(1970— ),女,汉族,籍貫:山西隰县,职称:副教授,学位:硕士,工作单位:首都师范大学学前教育学院,从事《声乐基础》《幼儿歌曲演唱》《合唱》教学工作。

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