从电影语言看俄罗斯文化保留与变迁

余炯辉

摘 要 本文以现代流行电影《莫斯科陷落》为例，从电影语言分析俄罗斯民族存在的文化特点，再对比与古代俄罗斯文化差异，研究文化的变迁。最后，文中对分析进行总结，给出建议。

关键词 语言 文化 保留 变迁

中图分类号：G412文献标识码：A

0序言

俄语语言与文化研究作为20世纪70年代以来俄语学研究领域的前沿学科之一，在近10多年来取得了长足发展，其主要标志是学科的内涵和外延都发生了深刻而重大变化，愈加显现出“综合性”的学科性质和“多元化”的发展趋势，即由原先较为单一的语言教学论性质的语言国情学（ ），进而发展成为研究语言与文化相互关系与作用的综合性交叉学科—语言文化学（ ）（赵爱国，2007）。语言和文化存在有机的联系，它们之间不是简单的单向影响与被影响的关系，而是一种相互渗透的关系。一个民族的语言体现着其内在的文化内涵，文化包括语言。语言的变化在一定程度上体现了文化内涵的改变，文化的变化也会对语言的变化产生潜移默化的影响。作为俄罗斯民族艺术瑰宝之一的电影，其语言也体现着俄罗斯民族的文化。随着文化的变迁，电影语言也不断地改变。现代俄罗斯电影的语言与帝俄时期、苏联时期相比，电影语言存在着明显差异。本文将以《莫斯科陷落》为例，分析俄罗斯民族的文化传统的保留与变迁。《莫斯科陷落》是由著名导演费多尔·邦达尔丘克执导的科幻爱情片。难得一见的流星雨即将在俄罗斯上空出现，兴奋异常的青年男女们纷纷走上街头见证历史性的一刻。女主角尤利娅不顾军官父亲反对，执意和男朋友特姆交往。在流星雨来到来当天，他们躲在一隅偷情，却不知巨大的危机即将降临。一艘外星飞船遭到意外，结果又被俄罗斯空军击中。飞船在迫降的过程中给莫斯科造成毁灭性的打击，而尤利娅的闺蜜也在灾难中丧生。此后，尤利娅和朋友们闯入禁区，遭遇了外星人。阴差阳错，她决定救治受重伤的外星飞行员哈肯，后又与哈肯相爱。而男友特姆对哈肯恨之入骨，欲将之赶尽杀绝，却无料打死尤利娅。后来，尤利娅复活，但与哈肯的爱情不了了之。

1文化的保留

1.1爱情文化的保留

爱情，是俄罗斯电影的一个永恒的题材。在各时期的电影中，爱情一直都被融入到电影中，例如，《被遗忘的长笛曲中》官员与护士的畸形恋情，《机组乘务员》中飞行员与女飞行员的爱情故事等，加入爱情故事，有的是剧情需要，也有的是为了增加噱头。影片中，特姆为了拯救受伤的尤利娅，在大街上撕心裂肺地呼喊：“尤利娅，尤利娅，尤利娅，看着我！”甚至不惜拦下警车，冒着受罚的危险，苦苦哀求：“求求你们开下门！”寥寥数语体现特姆对尤利娅的心疼和爱护。后尤利娅被朋友侮辱，特姆极力辩驳，维护尤利娅的尊严。特姆对尤利娅的爱是一种充满尊重的爱，是神圣的，不可侵犯的爱。后来，剧情发生反转，尤利娅在与外星人哈肯相处的过程中与之相爱，尤利娅问哈肯：“永远不回来了么”。哈肯没有回答，只是又问：“我想知道这是什么感觉，我是指死亡，你在乎吗？”尤利娅深情地吻了哈肯，假装平静地让他快点回到外星，实则心中充满不舍。影片中的爱情，并不给观众理解灾难造成障碍，相反，还有助于丰富剧情，通过爱情的获得更好预示着和平的来之不易，要极力避免灾难再次降临。王安忆曾这样评说道：“爱情具有心灵的特质，同时又具有现实的面目，是创造心灵世界的好材料……爱情在现实中就可以使心灵超生，用这样的超生的原材料创造出的心灵世界可说是超生再超生，是心灵的心灵。所以这实在是伟大的题材（王安忆，1998）。”爱情作为一种具有普世性价值的珍宝，通过电影这一媒介形成动感的画面，所产生的效果是震撼人心的。

1.2友情文化的保留

友情文化是电影文化的重要组成部分。电影中，尤利娅因为闺蜜死去对男友的埋怨，对自己感到深深自责。男友特姆在众人面前讲起了鲁斯和他的出生入死。幼儿园时，特姆为了在女孩面前逞能，一时冲动从山涧跳下河里。他称，尽管鲁斯不会游泳，但为了救他，还是义无反顾。友情在俄罗斯人占據十分重要的地位，其意义对俄罗斯人而言更甚于金钱。俄罗斯民间早有谚语：，（钱多不如朋友多）。可见，友情对俄罗斯人的重要性。人的社会性决定了其与他人存在联系，朋友之间的相互帮助能使人更稳固地立足于社会。友情对俄罗斯人来说是一笔宝贵的财富，甘愿付出生命的友情更值得让人珍惜一生。

1.3亲情文化的保留

亲情文化在俄罗斯电影中也时常体现。尤利娅的父亲是一名军官，对其管教时渗透了一些军事管理方法。如将尤利娅困在家里，在尤利娅调皮时想将其送到偏远地区等，但父女之情却始终贯穿在影片中。父亲得知女儿怀孕后，非常生气，声称要把与女儿发生关系的哈肯送去服役整治，将女儿送到到殖民地腹地，孩子由他抚养，但当尤利娅回答：“啊，那简直是在重复我的灾难时”，父亲的神情充满自责。在尤利娅被特姆开枪打死后，父亲失声痛哭和深情的抚摸的画面让人难以忘怀。俄罗斯民族浓厚的亲情不仅与生俱来，且深受宗教的影响。自从年罗斯受洗后，受基督教影响，东正教一直重视家庭。基督教宣扬仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，家庭成员之间不能彼此惹气，互相嫉妒。东教伦理学的特点是温顺和博爱，由此产生出善良、谦恭、真诚和朴实（陈馥，2001）。俄罗斯民族以自身独特的方式疼爱着子女。

1.4战斗文化的保留

战斗文化是用以鼓舞士气、激励斗志、昂扬精神的一种亚文化，是军事文化战斗性的外在表现形式。战斗文化有广义和狭义之分。广义战斗文化的内涵可以延伸到战斗的物质文化、战斗的精神文化和战斗的制度文化。狭义的战斗文化包括战斗口号、战斗歌曲等文化形式。战斗文化在俄罗斯人民身上体现地更加淋漓尽致。俄罗斯民族常被称为是“战斗民族”，这个民族身上充满浓厚的战斗气息和军人的血气方刚。俄罗斯民族经历了一系列战争：俄法战争、俄国十月革命、一战、和二战中的卫国战争等，其面临过无数敌人的入侵，但总是成功地将敌人击退。影片中，主人公为了帮死去的朋友复仇，不惜冒着生命危险，欲与外星人决斗，尽管内心明白将可能丧失生命。俄罗斯人民在面对外星人的“入侵”时，无论是军官，还是民众，都义无反顾地捍卫家园，与外星人展开殊死搏斗。与外星人身上披着坚硬的“金刚铁甲”相比，普通民众的血肉之躯显得不堪一击，但其内心的强大可以撑起一片天。“为了我们的家园”—— 保卫俄罗斯不受任何侵犯，这是俄罗斯民族一个永恒的坚守。

2文化的变迁

2.1爱情文化的变迁

爱，确实是一个永恒的话题。但，当今的爱与以往的爱却存在巨大差异。《叶甫盖尼奥涅金》中塔季扬娜和奥涅金的爱情故事让人印象深刻。那种爱情，是隐晦的、不能张扬的。塔季扬娜对奥涅金一见钟情，为示爱她暗中偷偷写信给他，而奥涅金不屑一顾，甚至警告她如果传出去将有辱名声。当时的爱情是保守的、缺乏选择性的，想向人示爱相当困难，甚至要冒一辈子无法出嫁的风险。当时的爱更讲究门当户对，人们对爱的选择权相当有限，运气好时可以碰到一见钟情、终生相爱的人。但多数情况下，被相亲的双方没有爱情可言，而是屈服于现实的压力隐忍地度过一生。而现在，爱情则变得更加自由。尽管也有“门当户对”的限制，但相对而言大大减少。影片的女主人公尤利娅可以与喜欢的人自由恋爱，最初喜欢特姆，尽管军官父亲不满，但尤利娅可以按自己的意愿做出选择，而不取决于父亲的喜好。她可以自由示爱，也可以选择新的爱情。后来，尤利娅不自觉地爱上了外星人哈肯，与特姆分手时，通过寥寥数语的安慰便重新开启了新的爱情征途。现在的爱情无论是在形式上和观念上都在很大程度上不同于以往，人们可以相对自由地表达自己的爱情，在察觉不适合时也可较轻易地选择分开，没有太多包袱，而以往的爱情则要求要终身相守，离开常被认为背叛。现在的俄罗斯民族的爱情，既有东方的含蓄内敛，也有西方的奔放和热情。相较以往，俄罗斯民族的爱情文化发生了颠覆性的变迁。

2.2亲情文化的变迁

和中国一样，俄罗斯长期以来，是一个中央集权高度集中的国家，政治上的高度集权也体现在社会生活的方方面面，其中也包括亲子间的关系。在中国有“父母之命，媒妁之言”，在传统家长制的俄罗斯家庭里，父母对子女同样拥有至高的权利。因此，俄罗斯的父亲往往会按照自己的意愿决定子女的婚姻选择。例如，在《青娃公主》中，沙皇为自己的儿子决定未婚妻。在普希金的长诗《鲁斯兰与柳德米拉》里，基辅大帝斯维托查尔答应将女儿配给能平安找她返来的人。除此之外，俄罗斯父母在一定条件下对其子女会提供物质经济帮助，一方面是出于对他们内心的关爱，而另一方面也可以对其子女的行为施加影响，如在教育上、在意识形态上等。子女不可以随意与父母对抗，要尊重年长，为长辈承担苦难，而反抗者会受到社会的惩罚（徐斐，2012）。当代俄罗斯亲子之间的关系总体上是平等的。女主人公尤利娅可以直呼其奶奶名字，而奶奶也乐意被这样称呼，尤利娅在对待父亲的态度上是既有对长辈的尊重，也有朋友之间平等。尽管军官父亲能像控制士兵一样把尤利娅禁锢在家，但这不完全是因为父亲对尤利娅的权威，也出于尤利娅内心的尊重。其实，如尤利娅不想服从，父亲也无可奈何。例如，父亲知道其背着父亲跟男友去看流星后，也只是表示无奈。而在古俄罗斯，违背父亲的意愿是会受到严厉的谴责甚至是惩罚的。又如在尤利娅拉着外星人哈肯向父亲告知他们之间的男女朋友关系，并怀了哈肯的孩子后，父亲也只是假装严厉地唬了她几句，并没有过多地谴责，更谈不上惩罚。受全球化的影响，俄罗斯文化已经深深融入了西方的民主文化。总的来说，早期亲情体现形式主要为服从与被服从。而今，亲情文化发生了很大的变化，亲情的体现形式有服从与被服从、但更多的是互商互量、互相帮助的平等关系。

2.3战斗文化的变遷

古时俄罗斯的战斗文化主要指的是在战斗中所展现出来不畏强敌、英勇善战的宝贵品质。如今，人们身处和平年代，世界已经多年未发生过大型战争，俄罗斯民族生活在太平盛世，战斗文化似乎已成为过去式，但事实并非如此。首先，虽然现在没有战争，但不代表以后不会发生。当今世界局势动乱不安，如果情况继续恶化，不排除未来有发生的可能，因此，俄罗斯民族在和平年代中时刻不忘战斗精神的培养，在俄罗斯，服兵役制度就是培养战斗精神的一种方式，防范于未然，为未来可能会发生的战争做好准备;其次，在俄罗斯，无论在教科书、在家庭教育、在社会实践中，都强调要勇往直前、不畏艰难，在充满苦难的经历中磨练出自己坚强的意志，在新的时期，战斗文化有了新的表现形式：在一切大大小小的事情中表现出在战争中不畏困难、勇往直前、并在失败中总结经验的宝贵品质。有价值的总是永垂不朽的，不会随时代变迁而消失，相反，它会以新的形式更深地让人铭记于心。

3小结

语言在一定程度上反应着文化的特点，对比语言的变化，我们可以研究文化的变迁。通过语言，我们可以了解一国的文化，研究其文化特性，旨在总结和锻炼出与该文化群体交际时所应具备的知识、技巧以及思维方式。当然，文化不是一成不变的，它会受到经济、政治、外部局势等因素的影响。因此，我们不能用一成不变的观点来审视一个民族。而是应该不断研究语言的变化，探究其变化的形式、变化的原因，从而不断提炼出有益于实践的内容。

参考文献

[1] 陈馥.俄罗斯民间故事选[M].沈阳：辽宁教育出版社，2001.

[2] 王安忆.心灵世界[M].上海：复旦大学出版社，2007.

[3] 徐斐.中俄语言文化中的传统家庭观念对比[D].北京：北京第二外国语学院，2012.

[4] 赵爱国.语言文化学方法论[J].外语与外语教学，2007（11）：9-11+15.