谈跟随茶文化脚步的灯彩歌舞的发展

2020-12-22 09:17黎恬恬
福建茶叶 2020年10期
关键词:灯彩赣南歌舞

黎恬恬

(长沙师范学院,湖南长沙 410100)

1 引言

我国具有五千多年的优秀传统文化,而灯彩歌舞作为我国民族文化的重要组成部分,对中国文化产业发展具有无可替代的作用。谈及灯彩歌舞就必须要涉及到赣南客家灯彩歌舞,因为赣南客家灯彩歌舞在我国发展的历史最悠久,影响力也最大。赣南客家灯彩歌舞以茶文化为内涵,以歌舞为形式,向公众完美展现出客家人生活的方方面面。所以可以说,要想了解赣南客家人日常生活习惯和风土人情,最好的方法就是研究当地的灯彩歌舞。茶文化、灯彩歌舞文化都是我国非常宝贵的文化资源,是保证我国健康发展的重要元素,但随着人们生活节奏越来越快,人们逐渐失去了学习这些宝贵的文化资源的热情和兴趣。这种情况的发生不仅会造成茶文化、灯彩歌舞文化的大量遗失,从而造成文化上的巨大损失,而且还会形成一种恶性循环,造成更大的文化损失。因此,为了打破这种传统文化发展现状,无论是政府、社会还是个人,他们都应该认清自己在传承、发展、保护优秀传统文化中所扮演的角色,积极主动的履行自己的责任和义务,并通过正确的宣传和必要的手段来保护灯彩歌舞文化。在这个过程中,要保证灯彩歌舞能够紧紧跟随茶文化的发展脚步,以茶文化为载体,不断提高灯彩歌舞的社会影响力,让更多的人亲身感受灯彩歌舞文化的独特魅力。

2 茶文化与灯彩歌舞发展之间的关系

事实上,在发展灯彩歌舞的过程中之所以要保证其紧紧跟随茶文化的发展脚步并不是毫无道理可言,因为两者存在非常密切的关系,这也是保证两者同步发展、相互协调发展的重要基础。严格意义上来讲,茶文化与灯彩歌舞都可以称之为“艺术”,因为茶文化包含的内容非常多,其中就包含了像采茶舞等艺术文化。灯彩歌舞由来已久,其并不是像很多现代歌舞一样仅仅追求美观,只要能带给观众视觉盛宴即可。这种歌舞表演往往缺少一种“灵魂”、精神品质;而灯彩歌舞是当时赣南客家劳动人民智慧的结晶,不仅将当前人们生活的状态和精神面貌全面展示出来,而且还富有美感。从整体上来看,茶文化与灯彩歌舞之间的关系主要表现在以下几个方面:

2.1 茶道、茶艺等茶文化孕育了灯彩歌舞

任何一个有研究价值和历史价值的灯彩歌舞都有其特殊的来源和创作背景。就以赣南客家灯彩歌舞文化为例,其就是在赣南茶道、茶艺等茶文化的影响下产生的。中国是最早发现茶树、种植茶树的国家,所以中国自然而然就成为茶的故乡,而在采茶、选茶、煮茶、鉴赏茶的过程中逐渐形成了具有中国特色的茶文化。像有“茶圣”美称的唐代陆羽就在他编撰的《茶经》中较为详细地向我们介绍了有关茶道、茶艺等茶文化内容,并将饮茶定义为一种精神文化。在茶道和茶艺的共同影响下,赣南客家灯彩歌舞文化应运而生,并发展成为当前影响深远的中国优秀传统文化。这里的茶艺主要包含煮茶与品茶文化,而这往往还包含了茶歌和茶舞这种艺术形式。茶道更像是一种茶精神,属于哲学范畴。中国茶道讲究以和为贵,“和”是中国茶道的主体思想,具有非常耐人寻味的深刻道理,所以一般来讲,我们完全能够把茶道与茶艺当成是物质与精神之间的关系,两者相互依存、缺一不可。中国茶文化的不断发展在一定程度上也影响到了赣南客家灯彩歌舞文化的发展,使其得以沉淀、完善和优化,也让更多的人通过了解茶文化而更全面地认知赣南客家灯彩歌舞。所以从这里我们就可以看出,作为茶文化重要组成部分的茶道和茶艺对赣南灯彩歌舞发展具有不容忽视的影响。

2.2 灯彩与茶歌是茶文化发展的萌芽

通过研究赣南客家灯彩歌舞可以发现,这种富有时代性和地域性的歌舞文化主要由茶歌、灯彩以及舞蹈等几部分组成。前面已经介绍了茶道与茶艺孕育灯彩歌舞等内容,这意味着茶道与茶艺等茶文化是灯彩歌舞发展的重要基础和力量源泉;但这并不意味着茶文化对灯彩歌舞的推动作用是单向的,相反,灯彩歌舞对茶文化的发展也是起到非常明显的积极作用。这是因为,在很大程度上我们应该把茶歌与灯彩看成是茶文化发展的萌芽。茶作为存在已有数千年之久的健康饮品,品茶已经成为很多人的爱好和习惯。茶文化的发展中孕育并融合了非常多的民族文化,这其中就囊括了茶歌、茶舞等内容。在古时候,品茶往往是那些文人墨客的习惯,而在饮茶、品茶的过程中,他们喜欢吟诗作画、歌舞为伴,而这些歌舞往往是他们自己创作出来的,所以这就形成了一种特殊的茶文化。从现有的资料来看,赣南地区的很多茶歌与古代文人墨客创作出的诗词有非常密切的关系,甚至有些茶歌就是在这些诗词基础上加上音符、音调而形成一种古现代茶歌。从整体上来讲,赣南地区茶歌主要分为两种,其一是由民间歌谣转化而来,并通过适当调整这些民间歌谣而使之成为茶歌,所以这就促使这种茶歌与民间歌谣有很多相似之处,很容易在当地民众中传播和交流,也更易于搭配舞蹈。因此,从这个角度来讲,灯彩与茶歌就成为茶文化发展的萌芽和基础。

3 茶文化背景下灯彩歌舞发展现状

随着人们生活水平的不断提升,整个社会逐渐掀起了一阵艺术学习浪潮。与现代歌舞形式不同,灯彩歌舞更有人文气息和地域气息。赣南作为灯彩歌舞发展的主要地区,已经成为学习和研究灯彩歌舞的主要地区。芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞等外来舞蹈对我国民族舞蹈带来相当大的冲击,而与民族舞蹈相比,无论是学生家长还是学生自己,他们都更喜欢这些外来舞蹈。可以说,除了那些舞蹈专业学生或者少数民族对灯彩歌舞等传统舞蹈有所涉猎以外,普通民众对这些传统的民族舞蹈并不了解。这就意味着灯彩歌舞发展现状不容乐观,没有传承者和继承者。如果我们不能打破这种现状,那么这些宝贵的传统文化资源很可能会遗失。在茶文化背景下,灯彩歌舞发展中存在的主要问题有:

3.1 对灯彩歌舞宣传工作不到位

对于赣南地区而言,灯彩歌舞就像是一面旗帜,是当地的精神面貌和文学底蕴的象征。赣南客家灯彩歌舞作为茶文化多年发展之下形成的一种特殊舞蹈形式,对中国优秀传统文化的积极发展具有重要意义。当前,茶文化与灯彩歌舞文化都应该被列为我国非物质文化遗产,所以应该被我们传承和发展下去。艺术是帮助人们陶冶情操、释放压力的重要元素,舞蹈是最有吸引力和常见的艺术形式之一,深受现代人的欢迎和喜爱。但是,当前的歌舞表演主要以现代舞为主流趋势,像拉丁舞、爵士舞、街舞等舞蹈形式往往更容易被现代人的青睐,而最为中国传统民族舞蹈—灯彩歌舞却鲜为人知,甚至连欣赏它的观众都少得可怜。这一方面是由于这种舞蹈过于专业,对观众各方面的要求都比较高,所以观众难以感受到它的特有魅力;另一方面则是因为当地政府没有把宣传工作做到位,不仅是外地人不了解这种民族舞蹈,甚至一部分当地人也没有听说过这种传统舞蹈。在这种情况下,灯彩歌舞的影响力就会受到极大的限制,不利于其未来发展。

3.2 没有认识到地域舞蹈的文化价值

中国民族舞蹈往往与当地风土人情、生活习惯有很大的关系,所以可以说,中国的民族舞蹈就是中国各地民间文化的集中体现,在歌舞体系中具有非常重要的文化价值。以当地歌舞为媒介,能够帮助我们更全面、更细致的了解当地文化和风土人情,这对于将文化资源转化为经济效益是非常有利的。赣南客家灯彩歌舞是我国江西地区才有的舞蹈形式,这与其它地区的灯彩歌舞形式有很大的差异性。这种差异性主要是由于历史发展、生活习惯、风土人情等因素不同而造成的。研究江西地理位置可以看出,江西南部地区正处于亚热带地区,气候比较潮湿封闭,所以歌舞就成为他们日常活动的主要方式之一。在过去,赣南客家人主要由男性负责体力劳动,他们在挑担过程中形成了以踏、摆、蹲、稳为主要特征的舞蹈。在赣南客家灯彩歌舞中女性舞者则不同,她们主要以跳、卧、扭为舞蹈动作。我们知道,艺术主要来源于生活,赣南客家灯彩歌舞也一样,其同样与当地群众的生活、工作方式有密切的联系。因此,可以说,这种民族舞蹈更值得我们学习和传播,其往往具有十分重要的地域性文化价值。但是,当地人包括其他地区的公众似乎都没有认识到这种地域舞蹈的文化价值,总是单纯地将其看成是一般性舞蹈形式,影响了人们对它的评价和认知,更不利于灯彩歌舞的传承和发展。

4 跟随茶文化脚步的灯彩歌舞发展策略

从人民群众的需求来看,茶文化已经融入到他们生活、工作和学习的方方面面,即使是从最基本的泡茶手法入手,其往往也蕴含着非常深奥的茶文化内涵。赣南客家灯彩歌舞代表了我国客家民俗与艺术文化的水平,应该得到更多人的尊重。虽然灯彩歌舞在我国文化自信建设过程中扮演着极其重要的角色,但是茶文化下对灯彩歌舞保护工作不到位却严重影响到了其未来发展空间和发展前景,也让更多良莠不齐的外来舞蹈文化冲击着青少年的心灵。为了避免情况进一步恶化,无论是当地政府还是教育机构,其都应该积极宣传灯彩歌舞文化,并加强对这种艺术文化的监督管理,让更多的人去认识和学习客家灯彩歌舞文化,这样才能为灯彩歌舞提供更多的活力和动力,其价值和作用才能最大程度上地发挥出来。也只有这样,我们才能找到正确的方法把灯彩文化推广到国内,甚至是国外,让它走上更大的舞台,使这一文化得以传承和发展。

4.1 积极宣传灯彩歌舞文化

由于灯彩歌舞属于地域艺术文化,所以其影响力往往仅限于当地。为了让更多的人认识这种地域民族舞蹈文化,当地政府要承担起自己的责任,以身作则利用现有的资源积极宣传灯彩歌舞文化。首先,政府可以加强与其它地区歌舞文化交流与合作,让灯彩歌舞打破地区限制,逐渐向周边地区扩散、蔓延;其次,政府要加大对灯彩歌舞表演团队的投资力度,用实际行动表达自己对本土文化的支持和鼓励,为灯彩歌舞表演团队解决后顾之忧,增强演员未来发展自信心;最后,政府在发展经济时可以将特色产品打造成为宣传灯彩歌舞文化的载体,比如,他们可以将能够表现出灯彩歌舞特点的图案、艺术符号等元素当成是商品点缀内容,使其他地区消费者在使用这些商品时可以间接的认识灯彩歌舞文化。

4.2 将茶文化融入到灯彩歌舞当中

茶文化与灯彩歌舞并不是牛马不相及的关系,相反,两者之间存在千丝万缕的关系。将茶文化融入到灯彩歌舞当中不仅可以深化灯彩歌舞文化的意义和内涵,而且还可以将茶文化更好的传承下去。茶文化与灯彩歌舞文化相辅相成、一荣俱荣、一损俱损,所以这就要求我们要将两者打造成一个特殊的团体。茶文化在社会上的影响力要远远高于灯彩歌舞,所以如果能够在灯彩歌舞融入茶文化,那么就可以让灯彩歌舞“搭乘”茶文化这个“顺风车”,从而极大地提高灯彩歌舞发展速度。为此,一方面,政府要不断开发当地的茶文化与灯彩歌舞资源,并找到连接两者之间的媒介,为更好的达到两者有效融合目标做好准备;另一方面,作为灯彩歌舞演员,他们也应该学会反思,在实践中探索灯彩歌舞全新的发展方向,不要固步自封。

4.3 深入探索地域舞蹈的文化价值

灯彩歌舞作为发展数千年之久的传统文化,其文化价值远远没有挖掘出来。从公众的角度来讲,只有当他们更了解某一种文化时,他们才可能产生学习的兴趣。所以,政府不仅要认识到灯彩歌舞潜在的经济价值,更应该深入探索这些地域舞蹈的文化价值。首先,政府应该在群众中开展调研,考察他们对灯彩歌舞文化的认识,为后续的宣传工作奠定基础;其次,当地高等院校要把灯彩歌舞文化当成是课外知识教授给学生,让这些学生成为灯彩歌舞文化的传播者和传承者,逐渐扩大灯彩歌舞在国内外的影响力。

猜你喜欢
灯彩赣南歌舞
赣南采茶戏《一个人的长征》简介
陈毅诗记赣南游击战
赣南围屋与闽中土堡的建筑比较研究
衰落与突围:佛山灯彩传承发展的路径探析
从“歌舞演故事”到“故事演歌舞”——论“梅舞”的缘起与形成
浅谈藏北巴青“果谐”歌舞
浅谈硖石灯彩艺术文化传承与传播创新
Review on Processability Theory in China
何氏灯彩,百年传承
——国家级非遗项目“上海灯彩”代表性传承人何伟福访谈
歌舞欢庆“三月三”