南京运河与中国文学

朱明娥

摘要：南京历代运河中，先秦时期开凿的胥河为“民谣之河”，孙吴时期开凿的青溪为“诗歌之河”，明朝初年开凿的上新河为“文学之河”。这些运河是文学作品描绘的对象，是催生文学作品的沃土，与扬子江、秦淮河等天然河流共同成就了南京在中国文学史上的地位。

关键词：南京；运河；文学；胥河；青溪；上新河

南京位于长江下游，地处“吴头楚尾”之地，依水而生，临水而建，因水而兴。在将近2500年的建城史中，南京的水脉与文脉始终相依相伴。除了自然河流如南京段长江（又名大江、扬子江）、秦淮河（又名小江、淮水、龙藏浦）之外，南京历代开凿的将近35条运河[1]，不但在政治、经济、军事等方面对南京的历史产生了深刻的影响，而且对南京文学乃至中国文学的繁荣和发展也起到积极的推动作用。南京的一条条运河，宛如一个个流动的文化带。古往今来，这些运河不仅是南京地区的政治命脉、经济动脉、军事要脉，而且是文化根脉，令无数英雄豪杰、才子佳人为之倾倒，为之歌唱，产生了一首首（一篇篇）脍炙人口的名篇佳作。其中春秋晚期开凿的胥河堪称“民谣之河”，孙吴时期开凿的青溪（后世误将杨吴城濠东段当作青溪）堪称“诗歌之河”，明朝初年开凿的上新河堪称“文学之河”。

“民谣之河”——胥河

胥河，又名胥溪河、胥溪、五堰河等，相传是春秋时期吴国大夫伍子胥于公元前506年所开，是南京有史记载开凿时间最早的一条运河。胥河位于高淳区固城镇与定埠镇之间，全长30.6千米，分上、中、下三个河段。上河在东坝以西至固城湖口，长9.7千米，水深5—10米，水位远高于中河、下河；中河在东坝至下坝间，长5千米，为穿越岗丘地段；下河在下坝以东至朱家桥，长15.3千米，水深1.2—2.1米。胥河西接固城湖、丹阳诸湖，与石臼湖、胭脂河、秦淮河、青弋江、水阳江相连，东接荆溪，至江苏宜兴入于太湖，对于苏皖二省之间的航运和该地区的农田水利有着重大作用，在我国水利史上也占有重要的地位。

在历史上，每当洪水泛滥时，东坝直接关系到高淳地区和苏州、无锡、常州等地的安危。若东坝开启泄洪，太湖流域便成为一片水乡泽国；若东坝不开启泄洪，高淳便遭殃。因此，围绕胥河东坝，诞生了众多的民谣，至今仍在民间传唱。其中尤其值得一提的是清代高淳的送春传统曲目《筑东坝》和《开东坝》，堪称乡村文学的典范之作。

《筑东坝》讲述的是明朝陶裕林和潘世恩上奏朱元璋，请求修筑东坝，得到朱元璋的批准，东坝修得坚固无比，从此下江地区的宜兴、溧阳和苏州免遭水患，而上江的高淳在明清两朝不太平。《筑东坝》共计80句，多为七言，间或八言。

筑东坝[2]

唱过东京唱西京，我把东坝唱你听。

小小东坝有名声，五湖四海都闻名。

东坝本是摒水坝，坝上街市广通镇。

停住锣来息住音，下面我来唱分明：

正唱梅花雪地生，朱皇帝登基坐南京。

上下两江出能人，上江出了陶裕林。

下江出了潘世恩，二人上殿把本申。

宜兴溧阳要安生，筑成东坝定太平。

二唱杏花是春风，筑成东坝多传名。

前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。

武官上殿爱摆卦，文官提笔保中华。

天朝两隶十三省，明朝筑坝到如今。

三唱桃花红到桩，刘伯温奉旨来筑坝。

苏州请来好木匠，宜兴溧阳请石匠。

东坝之地是龙潭，下桩十丈不着底。

刘伯温急得无法想，快快寻找下桩人。

四唱蔷薇白成云，高淳地界有能人。

先下木排后下桩，东坝筑成有头功。

下桩之人他爱财，他得铜钱养老子娘。

下桩之人真能耐，也是上江小花人。

五唱栀子白洋洋，筑坝下桩不一般。

七棵山木一扎齐，索捆夿钉梅花桩。

糯米烧粥调石灰，身抹桐油来灌斗。

梅花桩子不周牢，铁牛爬虾虫下几条。

六唱荷花白如霜，东坝好比生铁浇。

梅花桩子站几排，桩子面上架木排。

牛壮力汉把工衬，如同好汉会英雄。

坴土不知千万担，木夯石墩万千砸。

七唱菱花如胭脂，刘伯温筑得东坝成。

东坝坝头筑得牢，从脚到顶三丈高。

东坝要作摒水关，上江之水向西流。

宜兴溧阳又苏州，从此以后免水患。

八唱桂花人人香，东坝筑得真牢靠。

向东大水转向西，坑害上江不太平。

下江黄稻好收成，上江从此年年涝。

铜墙铁壁坝坚牢，东坝摒水又广通。

锣鼓打来呛呛咚，刘伯温题诗在坝头。

宜兴溧阳终究不长，五百年后变成大江。

讲不清来道不明，明清两朝不太平。

敲锣打鼓送新春，东坝已经唱到根！

《开东坝》讲述的是清朝道光二十八年（1848）至二十九年（1849），由于东坝使洪水无法流到下游，高淳遭受特大洪涝灾害，百姓扶老携幼，背井离乡。当地人刘维九挺身而出，在祠堂召集七乡父老共同商议，决定打开东坝，泄洪自救，因此与官府产生冲突。最后，官府抓住了刘维九，打入水牢之中，平息了這场纷争。《开东坝》共计54句，多为七言，间或八言。

开东坝[3]

唱过东京和西京，我把东坝唱你听，

小小东坝有名声，五湖四海都闻名。

停住锣来定住音，下面我来唱分明：

正月梅花是新春，洪武王登基坐南京，

前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温；

二月杏花白如云，刘伯温筑坝到如今，

东坝坝头三丈高，坑害上江不太平；

三月桃花红又鲜，道光王登基洪水连，

二十八年遭大水，二十九年水连天；

四月蔷薇白阵阵，刘维九拉开祠堂门，

请动七乡来议论，议论东坝开得成？

五月栀子白洋洋，五月初五到坝上，

过了午时去开坝，宜兴溧阳变大江；

六月荷花随水飘，千百只划船一齐到，

人人头上扎纸马，爬上屋头就卸瓦；

七月菱花随水生，鱼叉稻叉黑阵阵，

打得头破血又流，店家吓得关槽门；

八月桂花阵阵香，大小官员到坝上，

一道文书上江去，二道文书归宣广；

九月菊花心头黄，高淳县官遭了忙，

千道文书万道信，道道文书安徽上；

十月芙蓉扑鼻香，东坝上游是囤水塘，

上江百姓常逃荒，扶老携幼多凄凉；

十一月雪花白如粉，捉拿维九安徽省，

安徽府官当堂坐，判维九开坝不安分；

十二月东坝唱到根，捉拿维九水牢蹲。

“我坐水牢心不怨，但恨上江无能人。”

“诗歌之河”——青溪

青溪又名东渠，发源于钟山第三峰天堡城南坡，汇合钟山西段南侧溪水，蜿蜒曲折，北通潮沟，南入秦淮河。因其迂回曲折，连绵十余里，故有“九曲青溪”之名。

孙吴定都建业后，对青溪这一天然河道进行了拓宽、疏浚和改造。青溪是六朝时期建康城内东部最大的人工河流。青溪上有七座桥梁，最北的一座叫乐游苑（包含今覆舟山和北京东路、太平门街一带）东门桥；次南有尹桥；次南有鸡鸣桥；次南有募士桥；次南有菰首桥（昇平桥）；次南有青溪中桥，今四象桥；次南青溪大桥，今淮清桥。青溪在隋朝大军“平荡耕垦”建康城中受到损毁，此后，随着时代的变迁，原有的青溪河道大多湮塞，仅剩下内桥东至淮清桥一段，以至于人们张冠李戴，往往误将杨吴城濠东段（竺桥至大中桥段，今名秦淮河东支）当作是青溪。

六朝是青溪的第一个文学高峰期。当时的青溪以蜿蜒曲折著称，文人骚客荡舟青溪、吟咏唱和成为一种时尚。据《建康实录》卷二注云，东晋豪门贵族郗僧施泛舟青溪，每一曲作诗一首，谢益寿闻之曰：“青溪中曲复何穷尽也。”六朝时期有关青溪的诗词，流传下来的并不多，其中著名的有《青溪小姑》二首，收录在南朝乐府民歌《清商曲辞》中。其一：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”其二：“日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。”据《异苑》记载，青溪小姑，蒋侯（蒋子文）第三妹也。

五代十国时期的南唐以金陵为都，这是一个崇文抑武的时代，青溪迎来了第二个文学高峰期。仅南唐的开国元勋、宰相李建勋一人就写过多首歌咏青溪的诗篇。其《金陵所居青溪草堂闲兴》写道：“窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。”《赋得冬日青溪草堂四十字》写道：“莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。”《溪斋》写道：“水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。”

两宋时期，南京先后是江宁府和建康府府治所在地，又是南宋的留都和陪都，青溪迎来了它的第三个文学高峰期。“中国十一世纪改革家”、北宋文学家王安石归隐南京，写下了《泛舟青溪入水门登高斋奉呈康叔》：“簿领纷纷惜此时，起携佳客散沈迷。十围但见诸营柳，九曲难寻故国溪。牵埭欲随流水远，放船终碍画桥低。子猷清兴何曾尽，想忆高斋更一跻。”宋代杨备悼念在青溪被隋朝军队处死的陈后主之妃张丽华，写道：“倾城倾国两妃嫔，此地闻名不见人。潜想旧时红粉面，落花风里步香尘。”南宋建康知府马光祖写有两首关于青溪的诗歌，其一云：“人道青溪有九曲，如今一曲仅能存。江家宅畔成花圃，东府门前作菜园。”其二云：“人日泛青溪，青溪曲易迷。船回波下上，帘卷日东西。景物行行见，壸觞处处携。浮航消得醉，极目水云低。”宋代官员兼诗人吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》一词颇有意境：“岸柳可藏鸦，路转溪斜，忘机鸥鹭满汀沙。咫尺钟山迷望眼，一片云遮。临水整乌纱，鬓影苍华，酒阑却念在天涯。几日不来春便晚，开尽桃花。”

明朝的南京成为统一王朝的首都，青溪仍是官僚文人吟咏的对象，迎来了它的第四个文学高峰期。大学士宋濂《晚步青溪上》：“溪色涵膏绿，溶漾正堪餐。十步九还辟，清芬袭肺肝。渚芽既戢戢，岸花亦戋戋。洁沤近宜狎，贲鲂清可扪。流念梁陈际，甲第绕其堧。南澨绮钱结，北津铜网繁。倒景侵寥旷，蒸气湿铅丹。有时作清游，肃舲输轩尊。泛爵溢朱组，簉筵引蝉冠。荆偈逞妍曲，秦艳发清弹。唯恐悬象堕，不忧芳年单。繁华随逝水，崇替起哀欢。黄鸟背人飞，响入华林园。”明朝南京状元朱之蕃《青溪游舫》：“谁凿溪流九曲分，缘溪甲第旧连云。吴船箫鼓喧中夜，紫阁檐栊灿夕曛。烟水五湖徒浩渺，香气十里自氤氲。百壶送酒油囊载，鸥鹭无惊泛作群。”

值得注意的是，明代隆庆五年（1571），南京文坛一批文人聚会于负有盛名的书画家陈芹（1512—1581）的别墅邀笛阁，以青溪为名成立“青溪诗社”，在南京文坛激起一股吟诗诵词的风尚。诗社每月聚会一次，地点各不相同，“遇景命题，即席分韵，同心投分”，大家以诗会友，相互点评，乐在其中。诗社以万历元年（1573）为界，分为前会、续会。前会的盟主是陈芹，会员有费懋谦、姚淛、华复初、盛世泰、任山甫、唐资贤、胡世祥、钟倬、朱孟震等；续会时新入会会员有莫廷韩、魏学礼、张文柱、邵正魁等。青溪诗社集会的诗文后来编辑成稿，命名为《青溪社稿》，可惜现已散佚无存。

入清后，青溪进入第五个文学高峰期。清朝乾隆皇帝六下江南，南巡至江宁（今南京），闻青溪之名，前后共写下了三首歌咏青溪的诗篇，其中一首写道：“发源钟阜入都城，大内经流几曲清。妙舞新歌久阅尽，官蛙尚作旧时声。”文人墨客吟咏青溪的诗词呈井喷之势。清朝诗人曹尔堪《临江仙·初夏清溪闲泛》一词写道：“十亩之间新霁色，愛看桑者闲闲。扁舟歇处野蒿繁。小桥蝌蚪黑，急水队鱼斑。我羡村家风味美，翛然茅屋三间。柳阴泥湿麦泥干。晓莺新识路，飞去又飞还。”清朝文人陈文述写过十余首与青溪相关的诗词，其中有一首《青溪吊江总宅》：“青溪一曲水微波，江令风流可奈何。狎客十人前辈少，贵妃三阁艳诗多。当时玉树临春曲，异日琼花水调歌。留得南朝遗宅在，佛烟劫火共消磨。”清朝王友亮《青溪小姑祠》：“风吹落叶满城隅，弦管纷纷赛小姑。为问阿兄同庙食，雉亭龙尾已荒芜。”清朝诗人汤濂《青溪九曲》：“溪流环九曲，曲曲似柔肠。想见六朝女，浣纱留衣香。”