唤醒诗心咏诗韵,涵泳诗意品诗情

2020-12-23 05:45吴焕娣
新一代 2020年14期
关键词:涵泳诗心意趣

吴焕娣

摘 要:从2017年9月开始,小学和初中将统一使用温儒敏主编的部编版语文教材。部编教材大大增强了对传统文化的渗透,这对初中语文的古诗词教学带来了不少挑战。但由于目前古诗词的考查主要形式是积累默写,因此不少一线教师急功近利,往往仅关注了学生“量”的积累,只知填鸭灌输,让学生大量地机械地抄写、背诵、默写。慢慢地诗词教学的课堂缺乏了意趣,学生随之也丧失了学习古诗词的兴趣,从而导致古诗词教学的价值和意义得不到它应有的实现。有鉴于此,在实践教学中,我着力运用“趣读吟唱——唤醒诗心咏诗韵;诵读想象——涵泳诗意品诗情;积累拓展——浸润诗心陶性情;”这几个教学策略让诗词课堂教学变得有效且意趣盎然,从而丰富学生的诗词积淀,提升学生的文化素养。

关键词:古诗词教学;意趣

古诗词是中华文化的结晶,凝聚着许多文人墨客的无限智慧。部编版初中教材中选录了许多意境清新、含义深刻、语言隽永、韵律优美和情感细腻的古诗词名篇,这些古诗词是弘扬传统文化的重要载体,对培养学生的文化自信和语文综合素养起着重大的作用。朱光潜先生说过:“要培养孩子纯正的文学趣味,就要从读诗开始。”但是,在目前的古诗词教学中存在较大的误区,古诗词的教学应有的意趣缺失,导致古诗词教学的价值和意义得不到它应有的实现。

所谓诗词的意趣,就是诗词的意味和情趣,那么初中古诗词教学的意趣哪里寻?如何让诗词教学意趣盎然呢?

一、趣读吟唱——唤醒诗心咏诗韵

趣读,就是把本来平淡无奇的语言变得生动有趣。俗话说,兴趣是最好的老师。在教学古诗词中,我挖掘所学古诗词的所蕴含的民族文化资源,以故事、传说等学生喜闻乐见的形式融入古诗词的朗读中。其中,“追根溯源,配乐朗读,快乐吟唱,”等多种趣读形式是最有成效的,它能激发学生学习古诗词的兴趣,唤醒学生学习古诗词文化的本心,助力学生品味古诗词的韵律美。

例如在七年级下册《木兰诗》教学中,我首先运用“木兰代父从军”的故事作为课堂导入,激发学生的学习兴趣。再播放美国迪士尼公司制作的动画片“花木兰”片段调动他们的视听的直观感受。一句“你知道花木兰在外国人心目中到底有多火吗?”更是唤醒学生学习《木兰诗》的诗心,他们迫不及待地去追根溯源,探寻历史上的女英雄花木兰。“三分古诗七分吟。”古人作诗大多和而歌之,通过唱歌的形式记忆古诗,学生的兴趣会更加浓厚。现在很多古诗被改编成歌曲的,尤其是目前CCTV热播节目“经典咏流传”让很多学生看得津津有味,这些经歌手传唱的经典诗歌就是让学生快乐吟唱的很好载体。因此,在教学过程中,我会多渠道搜集一些音频和视频资源,把诗歌换种方式唱给学生听,让学生尝试快乐吟唱,去体验经典的魅力。因此,在《木兰诗》教学即将结束时,我播放了经改编过的歌曲《木兰诗》这曲音乐,歌手尚雯婕把花木兰的英雄气概体现的得淋漓尽致。学生被动感的音乐感染了,在优美的旋律中似乎穿越了时空,看到了木兰戎马一生,学生那节课上得意犹未尽。让我意想不到的是,在接下来的一段时间里,下课、放学的课室、走廊里,我经常听到学生在快乐吟唱《木兰诗》,我不由惊叹,诗歌的韵律何等优美,经典传唱具有何等有魅力!

古诗词是有韵味的文学,它对语言形式美的要求是极高的,它讲究平仄和韵律。没有熟读成诵,又怎能体会古诗词的声韵之美呢?而配乐诵读,能起到烘托气氛的效果,同时能感染学生的情绪,是体会古诗词声韵美的趣读形式。在实践教学中,如果一些古诗词没有现成的音乐吟唱,我就常常结合古诗词的诗韵,为古诗词选择合适的乐曲进行配乐诵读。所谓“诗缘情”,任何一首诗都包含着诗人的情感,因此配乐的选择上要与诗歌蕴含的“情”相吻合。例如在教学苏轼的《江城子.密州出猎》我就选择经过剪辑好的古筝名曲《将军令》进行配乐朗诵。教学《诗经.蒹葭》就选择邓丽君的《在水一方》的纯音乐进行配乐诵读;教学苏轼的《水调歌头》就选用民乐《彩云追月》进行配乐朗读;教学岑参的《白雪歌送武判官归京》则选择琵琶名曲《十里埋伏》配乐朗诵。不同的音乐能激发出不同的情绪,往往让学生有身临其境之感,在这样的氛围下朗读,去品味诗词的韵律美。这样的趣读形式大受学生欢迎,在潜移默化中增强了学生的文化自信。

二、诵读想象——涵泳诗意品诗情

诵读是涵泳诗意品诗情的钥匙,想象则是古诗词教学充满意趣的催化剂,是学生涵泳诗意品诗情的桥梁。

部编教材总主编温儒敏教授在部编教材的解读媒体会上说:“古诗词,让学生多诵读,多吟诵。激发孩子们的想象力,让孩子们放开去想象”。对于言简意深的诗词来说,诵读是诗词教学本真回归。在教堂上中必须高度重视诵读。涵泳,本义为“潜游”在古诗词教学中可以理解为沉潜与作品之中,通过想象,反复诵读,深入品味诗意,感受诗词的意蕴之美。“读书百遍,其义自见”,在古诗词的过程中要重视引导让学生放飞想象,唤起学生的情感体验,关注诗人的内心情感,走进诗人的内心。正所谓“诗中有画,画中有诗”,教学《天净沙.秋思》这首诗的时候,我引导学生观察书本的插图,通过诗画结合放飞学生的想象。并结合诗词中“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家”這几个意象创设情境指引学生于画外之想,于留白处想,再让学生反复诵读,结合想象,涵泳诗意品诗情。学生自然而然就能感受到那份荒凉肃杀、孤独悲伤的羁旅愁思。当想象成为诗歌的助燃剂,当想象唤醒学生的情感,学生就能身临其境,想诗人所想,叹诗人所叹,悲诗人所悲,喜诗人所喜。学生在反复诵读中体会诗歌的意蕴,诗意也就自然在诵读中流淌。

三、积累拓展——浸润诗心陶性情

“诗心”是写诗、读诗、体会诗意的内心。当学生面对四时节气、人情世故时,往往会用诵读过的、积累的诗句来表达自己的情感体验,如风遇水,自然成波,脱口而出。

教学朱德的《回忆我的母亲》这篇散文时,学生对文中朱德对母亲的赞颂和思念之情感触良多,我引导学生用一段简短的话语说说自己的感悟。意想不到的是,很多学生引用积累到的诗词来表达自己的情感。有的学生脱口而出“谁言寸草心,报得三春晖”,有的学生用“白居易的“喃喃教言语,一一刷毛衣”感恩母亲;有的学生用诗经中“哀哀父母,生我劳瘁”表达对母爱的颂扬。班上有个学生母亲不久前病故,她更能体会到朱德的情感,情不自禁说出“君埋泉下泥锁骨,我寄人间雪满头”,寄托了对已故母亲的思念之情。看到学生诗趣甚浓,我因势利导,把散文教学与诗词拓展配合,让学对母爱有了更深的理解。

上学期,学校举行校运会,我班学生实力较弱,得分最低。对于这样的局面,学生灰心丧气,整日愁眉不展。适逢刚刚学习杜甫的诗歌,于是我向学生讲述杜甫的人生境遇和生活态度。杜甫被贬后一生颠沛流离,虽然他不断被排挤被打压,但他没有低头认输,反而越挫越勇,依然在安史之乱期间写下《春望》《三吏》《三别》。他的诗无愧“诗史”之称,而他的人格也受到后人的敬仰!接着我问学生:“面对比赛的失利,我们可以怎么鼓励自己?”“天生我才必有用,千金散发还复来”,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”……一句句励志的诗句从他们的口中脱口而出,他们从诗中汲取了正确的人生态度,顿然变得豁然开朗。

严羽在《沧浪诗话》中也说:诗者,吟咏性情也。厚积薄发,学生从诗中悟情,浸润了诗心,陶冶了性情。

让古诗词教学弥漫醉人的芬芳,让古诗词教学意趣盎然,让学生爱上古诗词、爱上传统文化,这是我们古诗词教学的目标。唤醒诗心咏诗韵,涵泳诗意品诗情,丰富学生的诗词积淀,提升学生的文化素养,我们语文教师任重而道远!

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