李素娟 潘红交

[摘 要]壮族民间的“月祭仪俗”呈示出巫文化信仰的神话元素,与屈辞“巫觋降神”的思维模式及主题理念之间交叉互渗,在一定程度上具有同一性和对应性。通过对宜州市刘三姐镇乍洞村塘底屯的“中秋歌会请月姑(祭月)”仪式进行考查与探究,运用文学人类学的理论与方法对两者进行比较并做出相关维度的解析,以期对壮族神话与仪式所承载的巫文化信仰与屈赋中巫风宗教积淀的喻意进行一次大胆与创新的解读。
[关键词]文学人类学;壮族月祭仪俗;屈辞;巫文化习俗
作为壮族民众敬奉和信仰的民间“月祭仪俗”,学者所关注和研究的领域已经从民俗学、社会学等方向不断扩展开来。然而,迄今为止,尚未有专文涉及其与屈辞“巫觋降神”的思维模式及主题理念的同一性和对应性的研究。因此,笔者从田野调查入手,通过对宜州市刘三姐镇乍洞村塘底屯1的“中秋歌会请月姑(祭月)”仪式进行考查与探究,运用文学人类学的理论与方法对两者进行比较并做出相关维度的解析,以期对壮族神话与仪式所承载的巫文化信仰与屈赋中巫风宗教积淀的喻意进行一次大胆与创新的解读。
一、壮族月亮神话与祭月仪式
在广西宜州市壮族聚居区,流传着两则典型的月亮神话故事:一则是《月亮妹》。远古时期没有月亮和星星,太阳落山后大地一片漆黑,一个叫月妹的姑娘想把灯笼挂到天上照亮大地。她历尽千辛万苦后获得了祖先魂灵的帮助,最终实现了愿望,给壮家乡亲们带来了光明,大家过上了幸福快乐的生活。……