广西红水河流域壮族新民歌演唱实践与传播研究

[摘 要]《红水河有三十三道湾》作为壮族风格改编创作新民歌，具有丰富的演唱形式和独特的音乐魅力。作品集中反映了红水河地区壮族民歌文化的人文历史和社会生活，具有一定的社会影响力和美誉度。以文化生态、创作目标、表演行为、传播实践等内容为研究视角，运用案例研究、比较分析、音乐形态和创演实践分析法对《红水河有三十三道湾》的艺术特色和演唱传播特点进行具体分析和阐述。

[关键词]文化生态;创作目标;表演行为;音乐传播

红水河流域自古就是广西壮族先民集聚的中心地带，壮族素以“善歌”著称，通过山歌来表现生活，传情达意，抒发自己的思想感情，并由此形成了红水河流域特有的歌谣文化。根据《写作艺术大辞典》的解释：新民歌“指中华人民共和国成立以来民间产生的歌谣，包括歌颂中国共产党、社会主义建设、革命领袖、新人新事、新生活，以及讽刺不良现象、斥责敌人的内容”。而《红水河有三十三道湾》就是由壮族作曲家韦苇根据凤山壮族民歌改编创作的新民歌，由壮族歌唱家李志曙首唱。为了进一步发展和弘扬广西壮族音乐文化，系统研究广西壮族新民歌作品的艺术特征和创演特点，本文主要从文化生态、创作目标、表演行为、传播实践等研究视角出发，运用案例研究、比较分析、音乐形态和创演分析法对《红水河有三十三道湾》进行具体分析和闡述。

一、文化生态视域下的《红水河有三十三道湾》的特……