“躺平”的资格

陈鲁民

前些时，我生病住院，每日打吊针输液，一躺就是多半天，累得腰酸背痛。突然想到一个流行词“躺平”，真不明白为啥如今有些年轻人会那么热衷于追求“躺平”姿态。当然，我的“躺平”和年轻人的“躺平”不大一样，有肉体与精神之分，有时也混在一起用。

老实话说，“躺平”也是要讲资格的，不是谁想“躺平”就能如愿的。古希腊哲学家第欧根尼，整天躺在大街上的木桶里。他是有资格“躺平”的，因为他学问很大，研究很深，将犬儒学派发扬光大。因而，他的“躺平”，就连亚历山大皇帝都惊动了，专程去街上看望他。

进士杨时和朋友游酢结伴去拜见大儒程颐，不巧的是，程老先生正“躺平”睡觉。这两人便恭恭敬敬站在门口，顶着鹅毛大雪，足足等了大半天，典称“程门立雪”。程颐是有资格“躺平”的，不仅是年老为尊，德高望重，更重要的是他满腹经纶，学富五车。

竹林七贤的阮籍，也喜欢到处“躺平”。他喝醉了酒，便不分场合，随地就躺，不论是官衙、农舍，还是街头、树下。最夸张的是，有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就“躺平”在美妇人旁边。正因为他有漂亮的诗篇和文章撑着，才可以心安理得地“躺平”。

《新唐书·王勃传》载：王勃写文章前，往往先盖着脑袋“躺平”睡觉，醒来后，就“援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿”。想想王勃那些脍炙人口的锦绣诗文，这样的“躺平”还是多多益善，一不留神就是一篇《滕王阁序》。

陆游即便是“躺平”睡觉，也不忘爱国守土：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。……