打广告号称“李白再世”，这很不“李白”

佘宗明

据媒体报道，北京多个公交车站台日前出现了这样一则广告：一男子手拿摇扇，扇子上写着“张天佑”三个字，广告上有他的个人介绍和已出版诗集。最吸引人眼球的，是诗集封面上赫然写着“李白再世”四个字。这些公交站台，位于中国文联大楼、中国作家协会附近。

打着“××再世”“某某第二”名号出门招摇，不是稀奇事，被Cue（点）得最多的，大概就是华佗、诸葛亮、狄仁杰了。“赛西施”之类的说法，也跟这如出一辙。

诗仙李白享誉遐迩、名传至今，无论是“自唐之词人，李白为首”的誉美，还是“酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是整个盛唐”的赞颂，都点出了李白及其诗歌的成就与地位。他被不少人尊崇、模仿和对标，本在情理之中。在那喀索斯情结驱使下，有人将自己跟李白“隔空比肩”，也难言奇怪。

在私人语境或私下场合自称“李白再世”，虽然狂妄不羁了些，权可当成自我期许或者开个玩笑。一旦将此说法打在广告牌上，性质就不一样了——那属于广告。既然是广告，文案就得遵循广告的规范，不能信口胡来，不能想吹嘘就吹嘘、想夸大就夸大。那些自吹自擂在私底下可以说，却不能想拿来做广告语就做广告语。

张天佑可以寫诗，也可以宣传自己的诗，但蹭李白这样的国民级IP，必须得经受更苛刻的审视，不能“我只顾蹭我的（流量），哪管别人怎么想”。

首先，《广告法》第三条规定：广告应当真实、合法，以健康的表现形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。……