与其重复陈词不如“借杖爬山”

朱林兴

《三国演义》说到，张松拜见杨修，杨修故意将曹操新作《孟德新书》给张松看。这是一部研究兵法的书，乃曹操学习前人成果，并结合自己实践经验的理论成果，想来一定融入了不少独特见解。

张松过目后，即能从头到尾，一字不差地背诵，且诡称“此书乃吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗窃以为己能”，等等。

曹操得知此事后感到十分惊讶，“莫非古人与我暗合否？”随后，令人将此书扯碎并烧之。

“暗合”，即不谋而合。换言之，《孟德新书》并非抄袭，却是不谋而合，有嚼他人之馍的嫌疑。恐怕，曹操更想说的是：“难道我在抄袭古人吗？”

这样的意思，张松早已对杨修说了。杨修唯恐冒犯曹操，而不敢直言禀告。曹操是何等聪明之人，他怎能不知，只是在部属面前不便说出口而已。

曹操为何毁烧其“暗合”之书？这与他的文化创作主张有关。曹操是一名非常有个性的人，目光尖锐，思路开阔，敢于创新，不但在政治上、军事上敢想、敢干，而且在文化创作上力主推陈出新，尚实，反浮华，反人云言云。

“张子之文为拙，然学问肤浅，所见不博，专拾掇崔杜小文，所作不可悉难，难便不知所出，斯则寡闻之病也。”这段话反映了曹操反对模仿因袭、主张创新的文化思想。

曹操毁烧“暗合”之书的行为，符合文艺创作创新的客观要求。作诗写文贵在创新，“造之者富，随之者貧”。作品中那些“无新意的东西”，既不能美当时，又不能流芳百世。如果个人“随”，则个人“贫”;如果社会“随”，则社会“贫”。……