蹇庐氏
作家王鼎钧先生引述过一个故事:二次世界大战之后欧洲某国满目疮痍,有位知名人士此时出任某市市长。该市两面环河,河上本来有桥,战时被毁。这位市长到任第一件事就是下令修桥。由于当时迫切需要住宅、医院、学校、商场,一般人认为修桥是不急之务,纷纷表示反对。市长则力排众议,两桥修成,运输畅通,城市也迅速重现复兴。这情景,用我们中国话说,便是其深知“要想富,造桥铺路”。这位市长先生是聪慧和理智的。
自然,鼎钧先生意不在此,话锋一转,说:“先造几座桥,使自己和周围环境贯通,这种智慧可以用在为人处世上。为人应经常自问,我有哪些可以造桥的材料?还缺少什么?例如流畅清晰的谈吐,乐观向上的心境,争取相互了解的诚意……”并说:“有了桥,你就有了世界。有些人不然,他们努力建造的不是桥,而是仅可容膝的碉堡。”
诚哉斯言。桥的作用,就是“使自己和周围环境贯通”。这个“自己”,可以是一个地区、一座城市、一片村庄,自然,也可以是个人,以及个人的内心。而贯通与否,则如中医所遵循的医理——通则不痛,痛则不通。“不通”,不仅会带来出行、贸易、信息等方面的障碍、迟滞和隔绝,还会带来内心的封闭和孤独。所以,造桥既要造有形的桥,也要造无形之桥。
鼎钧先生思深邃、情绵长、言剀切,他希望“为人应经常自问”的这些问题,的确是肺腑之言。当然,这些“造桥的材料”并非天然生就,而是需要“采掘、提炼、煅烧”,即需要“造……”的。
顺鼎钧先生思路延伸出去,先“别出心裁”地“转个弯”。