“倘一失足”与放纵“失心”

于永军

明代哲学家王廷相在都察院院长位上时给新御史们上课，曾讲过一个典例：一天，他乘轿进城，途中遇雨，轿子行得极慢。仔细一看，原来轿夫穿了一双新鞋，正很小心地躲避那泥水。不料，到长安街后，路更难走，轿夫一不小心踩进了泥坑。自此，他不再爱惜自己，不仅鞋子全被泥水所污，而且浑身上下已无净处。于是，王廷相讲了一个迄今发人深省的观点：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”

人的本性使然，“倘一失足”，往往紧接着便容易“失心”，亦即产生一种破罐子破摔心理：反正鞋子已经湿了、脏了，就这样吧！于是就不再珍惜自己，不再在乎鞋子的干净，最终弄得浑身上下无净处。正是从这个意义上，王廷相以事喻理示人慎独慎微，提防“倘一失足”。同时劝喻，“倘一失足”，须提防因放纵心态而最终“失心”，以致酿成“一失足成千古恨”的悲剧。

比王廷相稍晚一点的明代理学家刘元卿，针对万历年间的官场生相，写过一个名曰《猩猩嗜酒》的寓言。说一群猩猩，见猎人在山下的路边上摆了装满甜酒的酒壶和酒杯，知道是为了诱它们上当，便破口大骂猎人不仁。骂了一会儿，见无人回应，有的猩猩便与同伴商议：“为什么不去稍微尝一点儿呢？不过要小心，千万不能多喝！”于是猩猩们就拿起小杯来喝。喝完了小杯，又骂着把酒杯扔掉，自我感觉良好。如是重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也控制不住了，干脆端起大杯喝起来，根本忘了会喝醉这回事，个个喝得天晕地旋，结果无一漏网，均被猎人捉走。……