从范蠡“知止”说开去

郑有义

“知止”，是对目标、归宿和原则的清醒认识。老子云：“知止不殆，可以长久。”墨子云：“知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。”《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”可见，在中国传统文化中，“知止”乃一大学问，一大修养，一大智慧。

知止，对应的实是个“贪”字。而人之贪欲，有止乎？能“知止”乎？难乎？有乎？

近得閑暇，便看闲书，思闲事，动闲心。发现，古往今来风云一时而显赫者，由于贪而被贬被逐被罢不胜枚举，大多无不在顾盼撕裂中终了。善始善终者，竟唯范蠡莫属。

为政，范蠡忠心以事君。殚精竭虑，呕心沥血，建大言、立大功。从一布衣到上将军，佐勾践立越灭吴终为春秋霸主，却在功高位显之际，毅然隐退。

他持诚以经商。秉天道悟人道，以人道行商道。大道经商，广德济民。十几年中，竟三次富甲天下，却三次散尽其财，百姓尽颂“陶朱公”。

他秉大道以治学。人称老子重要传承人和践行者，著有《致富奇书》《陶朱公术》等宝典，提出诸多治国之策和用兵之法。

他弃政以拥美，要美人不要“江山”。在功成名就业显之际，淡俗极之红尘，远喧嚣之繁华。与第一美人西施相携相伴，飘然四海，泛舟五湖。一壶清酒，醉遍九洲。拥添香之红袖，其悠然怡情之美之智，却有几人可得。

综观范蠡，曾集权势、财富、美人于一身，却于功名利禄诱惑之中波澜不惊，清醒至极。

细细想来，范蠡之奇，奇在“收官”。范蠡之贵，贵在“知止”。范蠡云珍，珍在不贪也。弘一法师曾给好友写了一幅字：“知止”，实则蕴含了无限深意与禅机。……