女巫形象在儿童文学中的嬗变

腾 旋

(湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081)

“女巫”(witch)一词源自欧洲，意指拥有巫术的女人。“女巫”这一形象最早是以神话中的女神形象模糊出现的。神话是人类最早的文学形态之一，同时神话也被视为人类的“经典童话”。神话中的女神形象在某种程度上反映了女巫的原型。希腊神话中奥德修斯在特洛伊战争后的返乡途中，在阿依厄岛上遇到了太阳神赫利俄斯的女儿喀耳刻，喀耳刻邀请船员到岛上大餐一顿，然后在食物中放入魔药，以变形术将船员们变成猪。美狄亚也是希腊神话中著名的女巫，她是女神的后裔，精通巫术和魔法，以赫克忒女祭司的身份出现。美狄亚帮助伊阿宋得到了金羊毛，但当伊阿宋移情别恋时，美狄亚不仅用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，而且还杀死了自己亲生的稚子。[1]无论是喀耳刻还是美狄亚，在神话中她们都是罪恶和灾难的化身，以神力给人类带来了苦难。显然，在古希腊神话传说中并没有明确的女巫形象，她们的形象通常在女神、女祭司和女巫形象之间变化。

而在古典童话中，女巫的形象往往给人以这样的印象：她们是又老又丑、长着鹰钩鼻的老巫婆；她们穿着黑色的斗篷，骑着扫帚飞行；她们有丑陋的外表和邪恶的巫术，甚至可以合成奇怪的药物来毒害他人……这样的女巫形象在格林童话中屡见不鲜，她们常常站在弱小主角的对立面去作恶，这些形象确立了女巫“邪恶化身”这一形象特质。