亚当·沙夫对马克思主义个体概念的理解

覃冠源

（南宁师范大学 马克思主义学院，广西 南宁 530299）

亚当·沙夫通过深入挖掘青年马克思的著作，力图重新恢复马克思主义人的传统，用人本学统摄马克思主义，从人的视角上更清晰、全面地展示马克思主义的面貌。为此，亚当·沙夫还专门创作了一本用于论述马克思主义个体的著作，即《马克思主义与人类个体》。本文以《马克思主义与人类个体》为立足点，深度剖析亚当·沙夫对马克思主义个体概念的理解。

一、马克思主义的出发点：人类个体概念的看法

亚当·沙夫认为，人生哲学问题原本就是马克思主义的传统之一。但是，由于当时处于复杂的国际环境中，无产阶级政党为维护红色政权，极度重视群众革命运动，因而对于人的问题的研究就被放置其后了。随着时间的推移，苏联僵化的经济模式不仅无法给人民带来幸福，反而使人民的生活每况愈下，致使人民对社会主义产生了质疑。由此，人如何生存上升为亟待解决的重要问题。亚当·沙夫从马克思青年时期的著作中看到了人生存的希望，认为必须要恢复马克思主义人生哲学问题的传统，才能解决当时人们所面临的困境［1］。

亚当·沙夫认为，马克思主义的人生哲学问题的传统来自先前空想社会主义思想。他指出，人的问题是以往一切社会主义中的核心问题。马克思主义是对以往非科学的空想社会主义思想的一种批判性发展，属于社会主义意识形态的重要一环，自然也会继承人生哲学问题这一社会主义传统，而这也正是马克思主义研究的意义所在。……