真实的幻象
——自拍行为中自我认知的解构与再造

王婧阳

（福建师范大学 美术学院，福建 福州 350000）

从用肖像画中的图像表征自我到摄影技术的出现，记录人物形象的方式发生了较大改变；随着电视的普及，图像的广泛传播又上升了一个层次，视觉时代放大了人们对美好形象的追求；而互联网时代，人们不仅是观看者，还可以成为内容的生产者。随着社交媒体的蓬勃发展，自拍逐渐成为活跃于大众日常生活中的行为文化。媒介影响文化于无形［1］，观看方式的改变，加之数字造颜技术的辅助，自拍不只是一种摄影技术，更是将图像本身作为一个载体，映射着人们的自我认知、社交模式及生活方式。

一、画像与自拍照

自人类出现以来，塑造完美的个人形象成为一种普遍的心态，且绘画本身就容易加入更多人为的主观性因素。如被法国史学界称为“前摄影时代最传神的写真”的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，原本现实中骑的驴、皱巴巴的灰色斗篷以及矮小的身材，在拿破仑的干预下，被画家巧妙地描绘为身披红色斗篷骑在高大健硕的战马上的伟岸英勇形象。而当面对一些历史或神话画作时，观看者往往不自觉地将理想中的自我带入。正如约翰·伯格所说：“看画的主人希望看到他自己的热情、悲伤或慷慨的古典面孔罢了。他在画中所见的理想化形象，可加强他的自我观察。从这些形象中，他看到自己（或其妻其女）伪装的高贵身份。”［2］143不论是作画时对客观现实的主观修饰还是对美好高洁形象的自我代入，都是对自我理想化形象的追求与构建。……