浅析唐代女子华妆发型

王佳雯，胥筝筝

（绍兴文理学院 纺织服装学院，浙江 绍兴 312000）

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”[1]李白这首诗歌以倾国倾城的牡丹花比杨贵妃的美丽，描绘出人花交映，似有似无的景象。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，加上当时的唐王朝与周边的部落及各国广泛密切往来，其“开放、包容、多元化”等政策，在服饰、妆容和思想文化上有着空前的跨度发展，呈现丰富多彩的文化形式。如下主要从唐代妆容及配饰入手，探讨唐代女子妆容发饰的发展。

1 唐代女子妆容构成

1.1 铅粉

唐代女子在化妆时，最注重的就是脸部的白皙。“粉胸半掩疑暗雪”[1]，诗人用诗句来形容女人的抹胸也如雪花一般，可见她们对擦铅粉的执著。女子不仅要在面部擦铅粉，还要在颈部和若隐若现的胸部擦上白粉。不仅白，擦的粉还厚。从王建《官词》中写到的“归到院中重洗面，金花盆里泼银泥”就可想像，女子对擦铅粉的执著。

1.2 胭脂

受西域少数民族的影响，“胡文化”的引进，唐代的文化越来越开放化。唐代的女子服饰出现雍容华贵的气象，所以妆容上非浓艳不取，就会在原有基础上抹胭脂，也叫“红妆”。“红妆”[2]的位置与面积根据时代的不同，就呈现不同的现象。有的在面颊处；有的抹在眉梢处；有的就会在整个脸上全部涂满红色的胭脂。胭脂的位置不同就会呈现不同的妆容，所以就有了酒晕妆、飞霞装、血晕妆和桃花妆等。还有一种胭脂的涂抹方式，是在唐朝盛行的额黄，顾名思义就是在额头上和鼻梁画上黄色。这种上胭脂的形式有种说法是：古代嫔妃为了引起皇帝的注意，故意将不同颜色的胭脂涂于头部显著的位置。

1.3 画黛眉

唐代女子的眉毛的画法，同样是千姿百态，短短一弯眉，在眉宇之间有着太多的讲究。唐代的眉妆的种类在中国历史上是最为丰富的，具体主要分为三类：弯眉、阔蛾眉、八字眉。

弯眉[3]的盛行是在初唐时期。由于当时的隋炀帝好色，酷爱细长的眉妆，所以隋炀帝在位期间以朝气活泼、面部白皙为美，紧接着这种审美倾向也在坊间传开。盛唐时期眉型朝着男子的眉毛进行修改，这与当时女子崇尚男子气概，且女子地位的提高有着密不可分的关系。八字眉是中晚唐时期盛行的眉形，由于中晚唐时期局势动荡，在盛唐时期浓妆的社会风气已经发展到一个时期，唐代人为了追求新的审美趣味[4]，怪诞便成为了人们的选择。晚唐时期的妆容也偏向凄凉、悲哀的风格，八字眉能很好地表达唐代女子楚楚可怜的小女子形象。

1.4 花钿、面靥、描斜红

花钿是唐朝女子化妆时贴在眉心处的一种装饰，颜色上多以红色为主，材质上用金箔、色纸和云母片等剪镂成各种花纹。花钿的由来也是源于南朝时期寿阳公主赏梅时，梅花被雪花打湿后飘落在其眉心间，而形成的一种装饰。而面靥与花钿有着异曲同工之处，源于用来掩盖面颊的斑痕，后用于装饰妇女面颊两侧旁的一种装饰。斜红也是唐代女性面颊当中的一种装饰，位置主要是在两鬓之间连接面颊处。一般描绘在靠近太阳穴的部位，形状弯如月牙。除了经典的月牙状外，还有像卷曲云气貌的云气形斜红；不规则曲线形状斜红；竖线形斜红。

1.5 涂唇脂

“唇脂”在现代称为口红。呈朱赤色，主要作用是让过白的面颊有血色，给人一种健康、有活力的视觉形象。“以小嘴为美”是中国流传的一个对女性审美的一个标准。所以古代女子在涂“唇脂”时不会将整个唇部涂得过于饱满，她们会在嘴唇的中部勾勒出唇形，达到樱桃小嘴状。岑参《醉戏窦子美人》中的“朱唇一点桃花殷”描写的就是唐代女子的唇部形态。

2 唐代女子的发式

唐代女子在妆容上十分讲究，自然在发式上也是如此。发髻不仅是唐代妇女自由开放的象征，更是唐代繁荣昌盛，外交往来的意义体现。唐代女子的发髻可以分发型和配饰两类，发型上可分为发髻、发鬓和发鬟三类[5]；配饰，有步摇、簪子、钗子和鲜花等可用来装饰。

初唐时期发髻样式比较简单，以清爽利落为主。与女子骨肉均匀之态息息相关，承托出唐初女子秀丽的形态。慢慢的发髻的样式逐渐高耸，大多是云朵形状。到唐太宗时期，形式变得丰富起来，最有代表性的发髻有“半翻髻”，呈现了直立刀子的形状。且有“梳子”的发饰出现，梳子上面还有很多的装饰物，有珍珠、玛瑙等[6]。开元年间，则流行“双环望仙髻”；天宝年间，又开始流行以蓬松为美的“假髻”。在中晚唐时期，由于唐朝的逐渐没落，妆容逐渐变成病态的奢靡之风，发量大且垂于头部，给人一种凄凉悲哀之风。中晚唐时期则效仿吐番，将发型梳成“蛮鬟”“椎髻”等样式。到晚唐时期，发髻逐渐增高，并喜欢在发髻上插上花朵，也是后来宋代发展花冠的雏形所在。

3 影响唐代女性妆容的因素

3.1 胡人文化的引入

唐代以前，女子秉承了隋朝的审美情趣[4]，所有的服饰和妆容都有隋朝之风格，初唐时期还没有盛行以丰满为美的审美风向，更多是正常女子体态，以淡妆为主，整体含蓄简约。在后来由于唐代的统治阶级当中有胡人血统，耳濡目染胡人习惯，胡人的自由洒脱、粗犷的风格就流入大唐，影响了唐代女性的审美。再者在唐朝时期，丝绸之路的繁荣和海上丝绸之路的出现，使得经济贸易日渐繁荣，所以胡文化就慢慢引入了唐朝。

3.2 唐代社会的繁荣和开放

唐朝的发展迅速，国力逐渐增强，政治、经济、文化和思想都达到空前未有的发展高度。另外与外国的交流也十分频繁，汲取他国的文化，授予自己的技术，互相取长补短，不断进行交流。多种外来文化引进的冲击，使人的思想逐渐开放，所以人们对眉型的追求也就越来越大胆、新奇。唐代女子不再以“清瘦”为美，出现了以丰满为美的审美。在妆容特点上，出现了“时世妆”，“时世妆”的妆容特点就是中亚妇女和吐番妇女的融合，在当时社会是一个非常具有个性的妆容，也是反映唐代社会发展的一面镜子。

3.3 儒道释三种思想的并容

唐代是儒学、道学和释学并存的一个时代[4]。在儒家思想当中，儒学倡导“仁义礼智信”，所以在儒家思想当中，女性的审美逐步走向温柔敦厚的风格；在道教思想当中，道教思想崇尚“率性，自由”，所以唐代女性就会极度追求自由，不受封建礼教的束缚，可以随心而走，思想也会变得愈加自由；佛教是道德伦理十分厚重的宗教，佛教倡导“众生平等”的概念，所以对等级阶级制度呈反对状态，这也是在批判当时社会重男轻女、男尊女卑的思想，所以武则天在位期间自然就利用佛教作为主导宗教，来影响女性审美观念。

4 结语

唐代是我国封建社会历史上女性思想最为自由和开放的时代，妆容和服饰也是最为开放和多元化的，是一个民族的高度发展的标志，那时女子的妆容具有时代特色又融合了外来文化。在唐代的每个时期、每个阶段，女子的装饰都发生变化，这和当时的朝代实况有着密不可分的联系，“半为相貌半为容”的唐代给我们展示的不仅仅是唐代女性对美丽的追求，更多的是大唐繁荣文化包容开放的面貌。