人民史观、贯通视野与义理涵养
——张舜徽史学片思

谭徐锋

(华中师范大学 中国近代史研究所， 湖北 武汉 430079)

张舜徽(1911—1992)，幼承庭训，早岁又在长沙、北平从名师硕儒问学，学问博大，重心在于小学与史学，其史学成就与其整个学术研究贯通始终，与时代脉博紧密关联，不可割裂开来，必须综合观之。特拈出三点，试对其史学思想进行分析①。

一、写人民史，为人民写史：从《广文字蒙求》到《中华人民通史》

张舜徽受阶级史观的影响，已有研究者做了梳理②，不过尚待深入。本文要强调的是，张先生好像有一种反王朝统治者与士大夫阶层所主张的历史观而行之的人民史观。对于妇女、少数民族、底层百姓的重视，成为他史学研究的主要基调。

张舜徽在1948年12月之前就开始接触阶级史观。他在《广文字蒙求》一书序言中说：“近岁涉览译本新书，对于有关人类起源、阶级分析，略有窥悟。”③这一转变应该是受到国共政局变换的影响，当时双方攻守势易，形势逐渐明朗。

张先生最初开始采用阶级史观的著作也是《广文字蒙求》，第三部分“从古文字中探索远古史实”，开始采信“氏族社会”、“阶级”、“劳动大众创造了人类文明”这些当时的新名词。从远古入手，能为阶级史观找到较好的例证。

1949年后，张舜徽著作中运用阶级史观较为明显的是《中国史论文集》中对于农民起义等问题的描述，系统而深入的著作则是《中国古代劳动人民创物志》④和《中国封建社会之分析》⑤，其中的阶级分析和阶级批判火力十足。《中国古代劳动人民创物志》侧重从物质文化的角度立论，认为“我国过去旧的历史书籍，浩如烟海。……