思变求新，笃行致远
——论歌德的三则童话

丰卫平

(四川外国语大学 德语系，重庆 400031)

歌德的一生如同他自己思想体系中的“变形论”一样，也经历了“渐变”和不断提高的发展过程：倘若依据通常的德语文学史的划分，那么就有狂飙突进时期的歌德、古典时期的歌德和老年歌德等等；从地理位置来看，有法兰克福时期的歌德、莱比锡时期的歌德、斯特拉斯堡时期的歌德和魏玛时期的歌德，这其中还包括歌德的无数次旅行，比如最著名的意大利之行。考察生活世界中的歌德，解读歌德的一生及其思想的发展、变化，可以断定，歌德每一次的物质位移和精神漫游都引起随之而来的思想的精进。

在歌德一生不计其数的著作里，他写过三则童话故事，分别出现在他的三部叙事作品里：《诗与真》中的《新帕里斯》、《诗与真》和《威廉·麦斯特的漫游时代》中的《新美露西娜》以及中篇小说集《德国逃难者的闲聊》(1)歌德中篇小说集Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten在2009年人民文学出版社出版的《德语文学与文学批评》(张玉书等编)第三卷第171页中被译为《德国移民闲话集》，在2006年译林出版社出版的《德国文学史》(范大灿主编)第2卷第386页中被译为《德国逃难者的闲聊》，本文采用后者，因为“逃难者”更符合作品中人物因战争逃离家园的景况。中的《童话》。这三篇童话在歌德所有的作品里似乎并不占有重要的地位，但是具有“生存的意义”(2)Katharina Mommsen, Johann Wolfgang Goethe Märchen, Insel Verlag, 1998, S. 124; S. 126-127.。而歌德也喜欢在童话里表现自己真实的生活状况和感受，在他看来，童话不仅是文学创作的原型，更具有治疗的作用，能帮助他解决生活中的问题、走出困境。……