在古诗词里静听蝉鸣

钱会芬

闲来读《唐诗三百首精选》，其中以蝉为意象的诗还不少。一查资料，才发现古诗词中以蝉入诗的作品数量巨大，我所知道的不过是冰山一角。

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文学作品中的意象，指的是客观事物经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情感的客观物象。说得直白一点就是，作者在文学作品中借助一种可观可感的实际存在的事物，来表达自己的某种思想感情，比如：用明月来表达思念之情，用杨柳来表达离别之情，用落花来表达伤感之情等，明月，杨柳，落花这些寄托着作者独特情感的客观事物，就叫意象。在古诗词中，风花雪月、花木山石、虫鱼鸟兽、乐声器物等，都可作为意象，成为诗人表达某种独特情感的载体，但是我经过查找资料，发现作为一种昆虫的蝉，在古诗词中所占的地位却非其他可比，原来这种现象和中国的蝉文化有关。在古人的眼中，蝉是一种神圣的灵物，具有很高的地位，蝉的寓意是性情高洁、不食人间烟火，又因为蝉的生命历程很特别，所以蝉也代表着重生之意。根据我有限的知识，上至春秋时期，下至清朝乾隆年间，在这大约近3000年的漫长时日，每一个时代的诗词作品里，都有蝉这种小小昆虫的身影。

最早写到蝉的诗歌出现在《诗经》里。《诗经》成书于西周初期（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪），是中国古代诗歌的开端。《诗经》可分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”指的是有地方色彩的音乐曲调。……