拒绝“丑术”

阿声

自改革开放后，艺术空间环境向好，艺术边界逐步拓宽，美术家越来越多样化个性化，中西混搭、魔幻穿越、抽象混沌等各种画风让人眼花缭乱。不知何时，美术界开始流行“丑术”，更为奇葩的是出自很多“名家”“大师”之手，作品堂而皇之挂在各大美术馆的墙上，展示于大小展览之上。

其中，有卖弄风骚、兜售隐私部位的春宫画;无任何造型基础的胡乱涂鸦，也敢叫文人画;曾经慈眉善目的佛像，低劣的造型与夸张用色，也变成了“丑塑”;不土不洋、不中不西病态畸形作品，用“丑术”博取看客眼球，又将手伸进了藏家的口袋，要多流氓就有多流氓。某画院院长被网友质疑：只会画丑画，毫无价值，毫无美感，却卖出了千万天价。

这种审丑式美术泛滥既是一场视觉狂欢与自虐，也是一面照妖镜，照出某些美术家日益钝化的美感，以及被磨破底线的信仰危机。究其原委，是当下的美学品位跟不上物质充盈的步伐，个别人为博出位，单纯追求标新立异，猎奇搞怪，以丑为乐，各种猎奇闹剧频出。时间长了，他们逐渐失去了审美力，就像厨师没有了味觉一样，其艺术品味越发寡淡无味。

从观念上讲，美与丑是两个对立的概念。丑是破坏，是罪恶，是一切在生理和心理上让人不适的存在，荒诞是内核，猎奇是内容，围观是方式。而美是秩序，是和谐，是基于人类共同体验而达成的一種判断标准。“丑术”的流行是透视了审美文化的负效应、负作用、负面价值和负面结果，当然很多时候，这些“名家”身边都有一帮捧臭脚的人，拿着肉麻当有趣，拿着丑陋当美好，拿着鸡毛当令箭，丢人现眼还自鸣得意，遭人唾弃也是咎由自取。……