潇洒“走”一回

鸣弓

借用曾经风靡一时的流行歌词为题，来说一个比较沉重的话题——死亡观。“走”有一个义项：婉词，指人死亡，永久告别红尘之谓也。

人生一世，草木一秋。生命只有一次，求生是一切生命的本能，蝼蚁尚且恋生，而况人乎！饥不择食，寒不择衣，慌不择路，垂死犹作挣扎，好死不如赖活，求生愿望使然。生活越是舒适，越是潇洒，越是春风得意、大红大紫，就越希望长寿不死，最好能返老还童。缘此，帝王一族就必然成为追求长寿最狂热的主力，同时也必然成为受骗的大傻帽，秦皇、汉武、唐宗皆是典型。汉武帝被装神弄鬼的女婿栾大骗得一愣一愣的，一代明君唐太宗迷信仙丹，最终死于铅中毒。

有生必有死，新陈代谢规律不可抗拒。还想再活五百年的帝王梦，都是极权核心痴迷长生的一厢情愿。生不带来，死要带走，继续享乐如生时，厚葬、人殉等陋习恶俗，皆由此衍生而来。如此腐烂发霉的帝王生死观，应该永远诅咒！

对死亡看得比较通透的官员，自是另一番气象。乐天知命的白居易咏诗认命，曰：

所赋有厚薄，不可移者命。

荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。

岂止形骸同土木，兼将寿夭任乾坤。

更为洒脱的是，白居易竟为自己写过墓志铭，在题为《醉吟先生传》的奇文中，按照撰写墓志的惯例，作者依次自述出身、履历后，明言身死后，“但于墓前立一石，刻吾《醉吟先生传》一本可矣”。其铭曰：“乐天，乐天，生天地中，七十有五年。其生也浮云然，其死也委蜕然。来何因，去何缘？……