孟琢


“糸”是绞丝旁,由它组成的字大多是普普通通的纺织品。除此之外,古人也用“糸”造出了一些不平凡的字,它们都是什么呢?
/织布机上的竖线/
抽象的“经”字最初其实是个象形字。
在周代金文 中,“经”还不带绞丝旁,长得就像一架织布机——上下是架子,中间的三竖是织布机上的经线。《说文解字》中说:“经,织从(纵)丝也。”纵就是竖,也就是字形里的三竖。在织布时,要先用架子把丝线上下绷直,做成经线,然后在它们中间横向用梭子引线,纵横交错,密织成布。后来,古人给加上了“糸”,变成了形声字“经”。
我们现在常说“四书五经”,其实,在中国历史上最早有“六经”,是孔子的主要教材。六经指《詩》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐》早已失传,到了汉代,人们只说“五经”,也就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
文学的经典有《诗经》。《诗经》记录了先秦时期的歌谣,《论语》对它评价很高:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”《诗经》的思想纯正,读来可以陶冶性情。
至于《春秋》,顾名思义,记录了春秋时期的历史,共分“三传”——《左传》《公羊传》《穀(g^)梁传》,其中《左传》最为详细。
/织布机上的横线/
“经”是织布的竖线,“纬”则是织布机上穿梭在竖线中的横线,《说文解字》说它是“织横丝也”。
“经”很重要,“纬”同样不可或缺。如果你有地球仪的话,会在上面发现经线和纬线:南北竖着的是经线,东西横着的是纬线。地球上的任何一点,都能用经纬来定位。没有纬线,经线的作用也无法凸显,二者构成地理坐标中最基本的维度。
地球仪上有经纬,古人对图书的分类也有经纬。……