“网络亚文化”在高校思想政治教育工作中的影响与运用研究

■连淑娇

（福建农业职业技术学院马克思主义学院，福建 福州 350007）

2021年2月，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第47期《中国互联网发展统计报告》显示，截至2020年12月20日，中国互联网用户数量达到9.89亿，超过50%的网民年龄在40岁以下，21%的网民多为学生[1]。随着网络技术的迅猛发展和数字中国建设水平的不断提升，网络逐渐取代传统媒介成为社会文化的集散地、传播地、信息高地，而随着抖音、快手、B站等社交空间异军突起，“国潮”“饭圈”“古风”“鬼畜”等新的文化群体借助蓬勃发展的社交空间不断涌现、发声，网络亚文化已呈“现象级”的增长趋势，深刻地融入大学生的社会文化生活，潜移默化地改变着大学生的生活方式和思维方式。探析网络亚文化的特征及对高校思想政治教育的影响，对推进高校思想政治教育深化改革，落实立德树人根本使命具有积极作用。

一、网络亚文化的特征

（一）反叛性与包容性兼具

网络亚文化的诞生，来源于小众群体的特殊社交诉求，一部分小众群体因为自身的兴趣爱好、个人旨向、生活方式与传统大众要求相背离，自身需求在现实社会中不被看到，而选择用比较激烈的方式在网络上发声，以期得到更多同向人的交流与社会舆论的关注，因此，它天然就带着一种与传统世俗的抗争和反叛。而随着新媒体时代的到来，个体意识和多样化的小众群体的普遍觉醒，精英话语权被打下神坛，人们追求独立和个性，借助现代性的脱域特征寻求开放性平台发表自己的观点，在互联网的争吵、辩论、共生的过程中，获得了一种前所未有的思想的包容性，人们在网络上有自己所钟爱的小社群，但同时也尊重他人的观点和爱好。……