尉迟恭记忆形象的建构

林 玲

(上海大学 文学院， 上海 200444)

尉迟恭作为唐代凌烟阁二十四功臣之一，以骁勇善战著称。《新唐书》《宋史》等典籍中对他的生平记载颇多，褒贬各异；民间传说中，既有对尉迟恭未征战前传奇事迹的讲述，也有对他战场上大显神威之事的渲染，重在突出尉迟恭的神性色彩；元代戏曲、明清小说更是将尉迟恭作为创作素材，对其事迹进行二次创作、演绎，意在突出他的忠勇之义。目前学界对尉迟恭的研究主要集中在两个方面，一是门神信仰，二是戏曲小说中人物形象的演变。这两类研究选取不同角度对尉迟恭进行梳理解读：前者将尉迟恭放置于门神信仰中，对其形成背景、缘由进行分析考察；后者则着重比较了元明清戏曲、小说中尉迟恭形象的整体流变过程。这些研究通过史料钩沉，对厘清尉迟恭形象演变脉络起到了奠基作用，是学人们共同努力的结果。但是,相关研究未能注意到尉迟恭作为历史人物、民间神灵、文学典型三者之间的互动关系。相关讨论多注重对典籍(正史和戏曲小说)的梳理，忽略了碑刻、图像、口承文本等文献资料，且对尉迟恭记忆形象的演变多停留在人物性格、事迹的梳理描绘上，缺少对其记忆形象建构动因的探讨。

笔者在此基础上，借鉴西方记忆理论，试图对尉迟恭记忆形象的建构过程进行辨析。扬·阿斯曼认为人的思维是抽象的，但回忆的过程是具体可感的。“真理如果要被保留在群体的记忆中，那么它必须具有一个具体的形式，这种形式或是具体的人，或是具体的事或具体的地点。……