汝瓷文化美学内蕴探骊

任文杰 彭 彤

新乡医学院

史学家钱穆曾说：“中国人的美术常常附加在工业上，而中国的工业，常注重在有关一般人生日用的器物上，这是中华工艺美术与中国整套文化精神相配合之点。”可见，中华传统文化向来有“道以成器，器以载道”的观念，即日常器物中体现了中国人的文化精神和审美内蕴，这一点在汝瓷中表现得尤为突出。无论釉色还是造型，生活用具还是陈设物品，都折射出人与物、人与人、人与自然的关系中所特有的时代风格。

一、崇古复礼 自然简静——汝瓷器型之美

公元960年，北宋建国后，逐渐结束了唐末五代的混乱局面，重新统一了以中原为腹地的大部分地区，建立起一个新的中央集权王朝。为了巩固皇权，维护社会秩序，宋代统治者着力重建并完善以儒家思想为核心的礼乐制度，代有建树。

三代青铜礼器作为礼乐文化的载体，无疑有着重要的象征意义，传递了古代礼法秩序的观念，因此，迅速形成了收藏和著录古器的热潮，复古仿古之风大行。但因铜资源匮乏，限制了铜礼器的仿造，而陶瓷材料易得，烧制技术完善，瓷礼器便应运而生。夏、商、周三代礼器，可直接用于祭祀。此风既出，直接影响了宋代瓷器的形制，人们广泛使用仿古瓷礼器，又因受到宋代文人士大夫阶层的青睐，其审美价值日益受到重视，从而带动了瓷器鉴藏和交易活动，带有仿古之风的瓷器逐渐转化为供人雅玩、清赏的陈设器物。

（一）仿古之风 庄重之美

崇古之风，尤以徽宗朝为盛。……