杨 琰 常州市高级职业技术学校
敦煌壁画造型中最具有代表性的是敦煌飞天,在敦煌 209 窟中,飞天形象更是有 154 身之多。飞天造型不需要借助外力,是人体自然的腾空,且其中多为歌舞乐伎,姿态各异。飞天形象身体动作较为柔软和协调,胸部较为丰满和圆润,小腹微微突起,身材丰腴,刻画线条自然流畅,身体曲线优美,展现出女人丰满柔软的形体美。[1]特别是飞天的飘带,更是刻画出其飘逸灵动之感。敦煌作为佛教圣地,其文化价值和精神也反映在壁画当中,最具代表的是佛陀形象,佛陀面部圆润、神情庄重、方庭饱满,下部窄小,线条流畅,展现出参透世间事、怜悯世间人的神态。佛陀的形态特征与吴道子《送子天王图》中的人物线条和面部结构相似。佛陀手部的刻画丰腴,手面突出,手指短而圆润,与身体结构相得益彰。所以在敦煌壁画造型中可提取的元素为圆润的线条感、飘带的流畅感、佛手的饱满感和莲花宝座造型。其在衣服上表现为服装对身材的修饰。敦煌元素服装在布料上选择丝绸和纱。例如,在劳伦斯·许的春夏定制系列——“敦煌”服装展中,修身款服装中多是采用垂感较好的材质,突出女性身材的线条美,在尾处采用鱼尾式、喇叭式,修饰身材线条的同时增加观赏性。在最后的大裙摆礼服中部束腰处采用莲花图案,花瓣上部一层、下部两层,将整个裙子自然分成两部分,上部收紧设计,展现女性线条美;……