“神仙秘诀，父子不传”
——论禅宗密传

吕继北

（台州学院 人文学院，浙江 临海 317000）

禅宗作为在中国流传最广、影响最大的佛教宗派之一，早已在不断的传播发展过程中成为中国古代文化思想不可分割的一部分。后人对禅宗的风貌的了解多源自大量的禅宗语录。在卷帙浩繁的语录中，禅宗的思想理论得以传承，这些禅师们的言语记录与过往佛教宗派的理论截然不同，使人读来神秘又亲近、浅白却深邃。然而禅师之间的师徒传法是否就如我们如今读到的一样呢？换言之，在我们可以读到的语录之外，禅师与门徒之间是否存在着更加秘密的理论传承呢？“忽尔出门先见路，才方下脚便登船。神仙秘诀真堪惜，父子虽亲不可传。”[1]在禅宗语录的记录中，这种“父子不传”的“神仙秘诀”的内涵是什么呢？

一

禅宗文献中的密传故事很多，关于密传之秘密的议论也层出不穷，甚至于在禅宗内部，对有无密传、有无秘密的看法也不尽相同。一说“祖祖密传，印印相可”，一说“才有密传，则成死句”。禅宗在发展的过程中既面向精英也面向大众，这种特性决定了禅师在弘法时一方面需要降低入道的门槛，另一方面又要尽力保持宗风的正统与纯粹，这在执行过程中不无矛盾。所以，其中密传的行为和密传的内容都被赋予了特殊的意义。本文撷取三件禅宗密传经典事例加以具体分析，再结合禅宗语录中对于密传的记述，以窥禅宗密传的特点与意义。

（一）灵山密付。“拈花一笑”的故事最为后世所熟悉的版本大致是这样：“昔日灵山会上四众云集，世尊拈花，唯迦叶独破颜微笑，余者不知是何宗旨”[2]。……