吴焕淦,陆嫄,纪军,张建斌,冀来喜,李璟,王照钦,马晓芃,刘慧荣,吴璐一
[1.上海市针灸经络研究所,上海 200030;2.南京中医药大学第二附属医院(江苏省第二中医院),南京 210017;3.山西中医药大学,晋中 030619;4.上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院,上海 200437;5.上海中医药大学,上海 201203]
针灸学是中医学的重要组成部分,至今依然在疾病的防治中发挥着重要作用。在针灸学漫长的发展历程中,形成了不同的流派。不同针灸流派学术思想和临床技法的交融与争鸣,丰富了针灸学理论和实践的内涵,推动了针灸学术的发展。
自 2010年“中医针灸”被列入世界非物质文化遗产名录以来,针灸学的传承工作越来越受到行政主管部门、学术界的重视,全国各地均以流派传承为切入点之一来传承发展针灸事业。与此同时,争鸣之声从未间断,诸如“流派”与“学派”的异同、流派的划分方法、流派研究与传承模式的探讨等,呈现出“百花齐放,百家争鸣”的繁荣景象。本文对中国针灸流派的产生、发展进行了梳理,并展望了发展趋势,以期为推动针灸流派的传承与发展提供参考。
著名中医学家任应秋提出:“凡一学派之成立,必有其内在的联系,否则,便无学派之可言。所谓内在联系,不外两端:一者师门授受,或亲炙,或私淑,各成其说而光大之;一者学术见解之不一致,各张其立说,影响于人。”[1]王庆其教授认为流派应该具备以下 3个特点,独特的学术思想、独到的诊疗经验、形成若干代代相传的人才链和学术链[2]。……