实事求是如何成为可能

摘要：卢卡奇在《历史与阶级意识》中，分析了庸俗唯物主义与马赫主义中所存在的方法论缺陷，提出要对事实进行正确的认识，“事实”才能得到更为全面、系统的哲学阐释与说明。从“事实”概念的联系性、历史性、总体性三个维度展开论述，为“实事求是”如何成为可能提供方法论指导。

关键词：卢卡奇;《历史与阶级意识》;事实;实事求是

卢卡奇作为西方马克思主义的开创者，其著作《历史与阶级意识》关于辩证法与唯物史观的研究在二十世纪马克思主义哲学中占据重要地位。《历史与阶级意识》的副标题是“关于马克思主义辩证法的研究”，辩证法作为全书的核心，批判第二国际关于正统马克思主义的错误并将这种错误归结为资本主义的物化;在总结十月革命的成功经验吸取匈牙利革命失败的教训的同时，为超越实证主义及解决物化问题寻求出路。辩证法该如何落实在具体的革命实践之中？实事求是如何成为可能？只有深入探究辩证法中关于事实的基础，才能回答此问题。本文基于马克思主义哲学视域，重新理解卢卡奇“实事求是”思想的唯物史观内涵，剖析《历史与阶级意识》关于“实事求是”具体应用方法，以完善对“实事求是”思想的探索与理解，为现实生活提供理论指导。

一、视野：对事实的进一步扬弃

1.卢卡奇事实观的历史背景

哲学是时代的精华，体会作者的哲学思想，需回到他所处时代的思想语境。第一次世界大战的爆发后，卢卡奇将整个资本主义社会看成是毁灭文化的异化社会，对世界抱有纯粹空想观念的浪漫反资本主义情绪，看不到现实的出路。……