在法中国当代艺术家的“他者”身份

唐丽霞

摘 要：“他者”是后殖民理论的重要批判角度，重新审视“他者”有利于实现双向且平等的跨文化交流。而最早一批进入法国的中国当代艺术家是跨文化语境下最具代表的“他者”。其中，陈箴的作品及理论构建出的“他者”身份有效地篡改了西方定义的“他者”，既形成了其特殊的个人文化身份，又为实现东西方平等对话做出了贡献。

关键词：陈箴;他者;融超經验;文化身份

中图分类号：J03  文献标识码：A  文章编号：1671-444X（2021）06-0011-07

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.06.002

自从20世纪80年代极右翼政党国民阵线进入法国国民议会后，来自东方的移民者逐渐被政治化地称为“反向殖民者”。① 这一身份称呼所宣扬的法国民族形态危机引起了部分西方学者的不满，如法国马克思主义哲学家艾蒂安·巴里巴尔（étienne Balibar）与美国社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein），他们通过重新整合种族、民族、阶级三个层面的概念与关系对移民者身份进行探讨。他们发现，三者间的概念范畴重合度高且随着时间的推移存在一定变动性，三者间的关系则由于某种交互性最终变得“模糊”。这种具有时空变动性的概念与混杂的关系构建成了这一集体“模糊的身份”。[1]模糊的状态印证了在全球化的今天，当我们研究“跨文化艺术家”的身份用自我认同的方式来界定他者时，采用上述三个层面的任意一种都能得出雷同的图景但又不完全一样。[2]因此对这一艺术家群体的个例研究既可以找出集体身份认同的普遍性，也可以发现艺术家个人身份的特殊性。……