德国的中国文学研究的运作机制

范劲

关键词 系统论 中国文学研究 符码 区分 自我

〔中图分类号〕I0;K207.8 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2021）12-0026-13

德国的中国文学研究是一个知识社会学考察的理想场域。德国社会学家卢曼考察了从法律、经济、艺术、教育到爱情等系统，但没有考察过作为专门知识系统的汉学。卢曼的社会系统论致力于从系统的角度来理解社会，系统的基本特征是所谓“自创生”（Autopoiesis），从构成自身的要素中再生产自身。系统/环境的区分成为系统存在的首要前提，同时，系统又将这一区分重新输入系统内的每一次操作，生成更复杂的区分。循此思路，德国（系统）和中国（环境）的区分就是德国汉学编程化运作的基础。德国的中国文学研究不等于研究者的个别反思，而属于社会的交流系统，交流的首要目的是维持自身运作，实现自身在社会系统中的功能。考察其系统运作，恰恰有助于揭示全球化时代知识系统的演化规律。德国的中国文学研究有自己的知识生产程序，是一个自主的功能系统，但由于中德在语言文化上的巨大差异，它又是一个“学习能力”（Lernkapazitt）先天不足的系统。尽管如此，它仍然制造了足够多的复杂性，生产出值得关注的成果，秘密何在？弄清这一点，对我们自身的知识系统建设不无益处。同时，如果视德国的中国文学研究为自主系统，就意味着重新审视“他们的”中国知识和“我们的”中国现实的关系。显然，任何“中国知识”都是基于系统条件的专门建构，而我们需要在客观认识西方知识模式的长处和盲区的同時，努力去创造与中国的认知和审美传统相适应的理论模式。……