8世纪朝鲜半岛系渡来人在日本的氏姓变革

孙 炜 冉

(通化师范学院 高句丽研究院，吉林 通化 134001)

7世纪中后期，东亚世界发生了巨大的政治变动，唐朝陆续攻灭百济(660年)和高丽(668年)之后，引发了朝鲜半岛上大批百济和部分高丽遗民渡来日本归化。与以往相比，这个时期的渡日归化人呈现出三个特点：集团移民、集团聚居、集团赐姓[1]。即这个时期渡来日本的归化行为具有群体性特征，单独个人的情况极为罕见，所以学界称这个时期的渡来人为“新归化人”[2]。对于这些“新归化人”日本朝廷采取了集团安置的办法，但是赐姓却不是在安置的同时进行的，而是在这些“新归化人”生活安定并主动接受日本社会文化之后，才通过赐姓最终完成了他们的归化过程。

一、日本氏姓制度的文化意义

渡来人将氏姓改为日式氏姓，代表了其融入日本社会的基本完成。为了更好地了解朝鲜半岛系渡来人在日本的融合情况，就需要了解日本的氏姓制度。

日本的氏姓制度与中国有很大不同。在古代，氏姓是贵族们拥有社会地位的象征，而平民百姓是有名而无姓的。不过天皇是一个特例，因为其为“神裔”的出身，所以天皇是没有氏姓的。日本贵族的氏姓更像是一种称号，在名字前加上这些称号具有特殊的象征意义[3]。而赐予贵族们氏姓则是天皇的特权，寓意着天皇授予他们荣誉，反过来则代表了这些被赐姓者对天皇的效忠。渡来人中的贵族原本是有自己的氏姓的，但如果其接受或者主动奏请天皇赐姓，则说明其愿意臣属于天皇。……