陆机拟古诗批评与拟古理论的建构

陈 璐

（南京晓庄学院 文学院，江苏 南京 211171）

陆机诗歌以拟古著称，历来毁誉参半。学界多探讨陆机拟古的原因、特点、贡献，或对拟古批评开展个案研究。如彭丽华、林彬晖认为陆机拟古“本意不在模拟，而在借《十九首》特殊的抒情特性抒怀，所以拟作虽沿袭了原诗的主题、题材、结构、本事，却在语言风格、表现手法上自成一路”。[1](p54)指出陆机拟古的方式，肯定陆机拟古的创新。郭晨光指出陆机“拟《古诗十九首》追求‘貌同而心异’，拟乐府则‘貌异而心同’，拟作中保留了古诗产生时曾经的拼凑痕迹”。[2](p76)比较陆机拟古诗与拟乐府的差异，认为其拟作有拼凑痕迹。郑婷尹则分析吴淇对陆机拟古诗的评语，指出：“吴淇以前不是留意陆诗之形制，即是贬抑其乏情，然透过吴氏的解析，除了使我们对陆诗情感有更深切的理解，吴论也打破前此诗评家对陆机拟作缺乏情感与生命力的负面观感。”[3](p93)揭示吴淇在陆机批评史上的重要地位。以上研究尚未梳理陆机拟古诗的批评历程，也未注意拟古理论的建构，本文对此略做考察，以进一步揭示陆机拟古诗的特点，明晰拟古传统的形成，推进拟古理论的发展。

一、明代以前陆机拟古诗典范地位的确立与学界的质疑

（一）晋唐拟古之风与陆机拟古典范地位的确立。

西晋时期，陆机拟古诗辞藻华美、风格清新，拥有较高声誉。据史书记载，陆机闭门勤学十年，写下《辩亡论》《拟古十四首》等作品，以致声溢四表，其中《拟古十四首》为现存最早的拟作。……