陕甘宁边区的秧歌与乡村社会治理

徐 桂 裕

(扬州大学 社会发展学院，江苏 扬州 225002)

秧歌是一种有故事情节、可以表现人物冲突、强调与观众互动、载歌载舞的传统民间动态艺术。现代秧歌剧的出现可追溯到1943年，当时，陕甘宁边区文艺工作者以宣传中国共产党方针政策为目的，对乡村秧歌剧进行了改造。

一、丰富的新秧歌

秧歌早在周朝时就已存在，《周礼·籥章》载：“凡国祈年于田祖，龡《豳雅》,击土鼓,以乐田畯。”《诗经·七月》记载古代农民在春耕时集会，进行田祖祭奠和集体歌舞，他们“以瓦为匡，以革为两面”制作土鼓，并以土鼓为歌舞伴奏[1]。陕甘宁边区的旧秧歌是纯粹的民间娱乐活动，知识匮乏的民众乐于将平日无法表达的爱憎与期待借由秧歌表现出来[2]。

意识到秧歌在民间有较高认可度后，中国共产党领导延安的知识分子们前往乡间，以宣传中央方针和改造乡村社会为目的，深入了解这门民间艺术。在经历了多层次的改造后，新秧歌呈现出不一样的面貌与内涵。如当时最著名的新秧歌剧《动员起来》就塑造了一个在看完劳动英雄代表大会后发生转变的二流子张拴的形象。看完劳动英雄代表大会后，张拴积极响应政府号召参加变工队，而他的妻子无法理解参加变工队的益处，怕张拴参加后吃亏，因此与其争吵。两人吵闹之间，村长进门向张拴妻子解释了参加变工队的好处。该秧歌剧通过张拴妻子之口提出实际生活中乡村群众对变工队的种种疑虑，而剧中的村长则一一给予满意答复，最终不仅说服了张拴妻子，而且打消了群众对变工的疑虑[3]。……