明清科举风水说与南京城市水利

孟 义 昭

(安徽大学 徽学研究中心，合肥 230039)

科举与风水的关系，是科举时代士人十分关注的一个话题，对此学界已有探讨[1]。但科举风水与城市水利之间的关系如何，有关研究尚付阙如。故草此文，利用档案等史料，梳理明清时期南京城内科举风水说的生成及其文人叙事，分析清代南京城市水患对科举的影响，考察清代南京士绅在城市水利规划建设博弈中运用科举风水说的方式和过程，探究科举风水说在当时的积极作用，揭示科举风水与城市水利之间的内在联系。

一、明清时期科举风水说在南京的生成

明初的南京在科举上的地位极为重要，不仅是全国的科举中心，也是整个东亚的科举中心。洪武三年(1370)五月初一日，明廷颁布《初设科举条格诏》，其中规定：“高丽国、安南、占城等国，如有经明行修之士，各就本国乡试，贡赴京师会试，不拘额数选取。”[2]可见朱元璋希望建立以明朝为中心的“国际”科举秩序，并将其作为所构建的国际秩序的重要组成部分。朱元璋的这一构想，很快获得部分实现。洪武四年，明代首科会试，当时赴南京参加会试的士子中即有高丽生三人(这三名高丽士子分别为金涛、朴实、柳伯儒，其中惟金涛中式。但三人皆因不通华言，请还本国。朱元璋下令厚给路费，遣舟送还。终明清两代，南京是唯一留下如此珍贵科举记忆的城市)。自永乐十三年(1415)会试、殿试改在北京举行，南京的科举地位严重下降，从天下科举中心降为南直隶科举中心。……