王绍梁
(上海师范大学 知识与价值科学研究所,上海 200234)
共产主义思想是马克思哲学的灵魂和精髓。纵观思想史,马克思对共产主义的认识经历了一个艰难的转变历程,可以说,这一历程伴随着马克思的一生。在对这一思想转变的认识上,中国理论界过去的注意力大多聚焦于马克思的青年时期,一是继承列宁的“两个转变说”,①“两个转变说”是列宁在研究了马克思早期思想之后提出的基本观点,即认为1843年发表在《德法年鉴》上的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》两篇文章表明马克思在哲学和政治立场上完成了“从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义”的思想转变。“两次转变说”则是以南京大学孙伯鍨教授为代表在列宁“两个转变说”的基础上提出的,即在完成第一次转变之后,1845年马恩合著的《德意志意识形态》则标志着他们完成了“从唯物主义向历史唯物主义、共产主义向科学共产主义”的思想转变。列宁未能提出“两次转变说”的客观原因之一在于《德意志意识形态》全文直到1932年才公开问世。认为发表在《德法年鉴》上的两篇文章意味着马克思完成了从革命民主主义向共产主义的转变;二是老一辈中国马克思主义学者在文本的基础上,又提出了“两次转变说”,认为《德意志意识形态》代表着共产主义思想进一步完成了从不成熟向成熟的转变。从马克思的整个思想史看,这一划分是基本准确的。但值得注意的是,在历史唯物主义思想诞生之后,马克思几乎花了大半辈子的心力在政治经济学的研究上,于1867年才首次出版了德文《资本论》第一卷,从此才有了马克思的第二个伟大发现——剩余价值规律。……