阿尔托“残酷”戏剧理论发展分析

肖扬师 成都艺术职业大学 李果 浙江传媒学院

一、残酷戏剧理论分析

“残酷戏剧”——它的名字常常令人误解，尤其是“残酷”两字，它会让人想到很多负面词语，这当然是一种望文生义，如果真的是这样，或者说只是这样的话，这样的东西想必也不用我们专门到剧场中去观看了。其实更确切地说，阿尔托仅仅是借用了“残酷”这个词，这个词的意味并不是指对于台上演员的，而是对于观众的，演员是实现对观众的”残酷“的帮手。他把“剧场”当作一间“手术室”，通过“净化”（手术）的手段使他眼中的“非人”被改造成阿尔托的“人”[2]。阿尔托眼中的”非人“是指在资本主义社会中被资产阶级意识形态所洗脑的人，这样的人是”假“的，而“假”的人之间的关系自然也是假的，而不是出于本心的，这样看来，可以说整个社会都是被虚假所充斥的，必须被改变，必须需要一场精神上的“瘟疫”，而戏剧就是改造他们的最好的工具，这也是其建构“残酷戏剧”理论的根本意愿与动机所在。

而为什么需要“瘟疫”也就显而易见了，若想瓦解掉什么东西，譬如建筑、人之精神，那么就要先将其破坏，且是极端的破坏，在此基础上才能够重建。在灾难面前，所有人都是平等的，没有贫富，没有贵贱，人性的真善美抑或假恶丑都能够完全的显露。而瘟疫和其他的具有毁灭性力量的灾难相比，更为重要的在于它的传播特性，一个接一个的，在大地上蔓延，那么此种“净化”便能进行到最深远的角落。

二、阿尔托理念分析

在阿尔托的理念中，能够起作用的都是残酷的，而能够最大限度地发挥戏剧原有的“残酷”就需要恢复戏剧的原本的神圣性和仪式性。……