身体哲学视域下的教学思维：困厄、始源与转向

潘亚萍

(安徽师范大学 教育科学学院 安徽 芜湖 241000)

思维的运行需要思维者在利用身体接收信息的基础上，与脑海里已有的知识结构融合思考，并需要身体(如交流语言、肢体动作、面部表情等)来输出思维的内容。鉴于此，思维是需要以人的身体为基础才得以存在，身体既被思维所塑造，又能产生和表达思维。因此只有凸显“身体语言”的重要性，教师的思维才得以借身体赋予教学鲜活的生命力。而当下对于教学思维的研究忽略了教师的基础性身体的感受和知觉体验，从而致使教师的教学思维如“幽灵”般失去扎实的根基而漂浮在空中。由此，从身体哲学的视角出发，研究教学思维的身体存在就显得尤为必要。

1 教学思维的困厄：身体的缺失

学界对于教学思维的研究由来已久，且相关探讨更是多角度、多层次、多理论。但是，对于身体在教学思维中发挥的重要基础性作用的相关研究却显得略为单薄。其原因可追溯到哲学上早期对于理性思维的过分崇拜，而压抑甚至贬低了身体根本性的存在作用。由此引发的对于教师的思维训练也偏重于技术性或理性，从而导致在教学实践中教师的教学思维脱离了身体的切实感受。

1.1 哲学图景中思维与身体的分离

事实上，从苏格拉底(Socrates,前469—前399)时期就开始了对身心关系的思辨，他认为心灵对于事物起着至关重要的作用，如果“要是用肉眼观察事物，用感官理解他物，这可能会导致我们的灵魂变得黯然无光”[1]。……