唐传奇到宋话本中婚姻文化的嬗变

张 润 滋

(河北师范大学 文学院，河北 石家庄 050024)

婚姻是人类社会生活中的重要内容，也常是文学作品的描写对象。唐传奇和宋话本中均有以婚恋为题材的作品，这些作品不仅显现出当时社会背景下人们的婚姻观念，还真实地反映了唐宋时期的婚俗礼仪。对比唐传奇和宋话本中以婚恋为题材的小说，探究两者在婚姻观念、婚姻中介以及婚姻习俗3方面的不同，可更好地理解唐宋时期的婚姻文化。

一、婚姻观念

门第观念在中国古代由来已久。魏晋南北朝时，门阀制度极为盛行，士庶以及良贱不婚已是约定俗成的规范。在此影响下，男女双方谈婚论嫁极其注重门第。隋唐时，门阀观念虽较之魏晋南北朝有所减弱，但仍是男女缔结婚姻的基本准则。唐朝在婚嫁方面有严格的法律规定，如《唐律疏议》卷十四《户婚》载曰：“人各有耦，色类须同。良贱既殊，何宜配合”[1]，就直接以法律的形式明文规定了士庶有别，良贱不可通婚。这种横亘在男女婚姻中的士庶或良贱不婚的思想在唐传奇中多有反映。首先，门当户对是媒人说亲的必备前提。如《张老》中园叟张老想通过媒媪求娶韦氏长女时，媒媪怒曰：“此家诚贫，士大夫家之敌者不少，顾叟非匹”[2]404，即直言告之他与韦氏长女身份地位不相匹配，不可说媒。其次，这种婚姻观念也影响婚姻中的男女双方。如《定婚店》中杜陵韦固十分在乎门第高低，遇见月下老人后便问自己可否与司马潘昉女成婚，在月下老人告诉韦固瞎眼妇人所抱之女为他的妻子后，他不仅骂曰：“吾士大夫之家，娶妇必敌，苟不能娶，即声伎之美者，或援立之，奈何婚眇妪之陋女”[2]410，甚至还让其奴仆杀掉那个女孩。……